Порфирій Іванов/5812

Матеріал з Вікіпідручника
Перейти до: навігація, пошук

Для історії пройдено в природі загарт.5804. Моє загарт.5812[ред.]

Іванов Порфирій Корнійович

Для історії пройдено по природі загартуванням-тренуванням. 1958.04.с.77. Моє загартування.1958.06.с.27. Моє загартування. 1958.12.с.100. Моє загартування. 1958.с.1. Хвороба.1958.с.4. Товариші. 1958.с.3.

Редактор – Ош. Редагується з благословення Іванова. (Див. Паршек. 1981.02,с.115, 127)

Для історії пройдено по природі загартуванням-тренуванням

Моє загартування

1. 1935 років чимало часу пройшло, та простежив простим звичайним оком. Це перший день мого початку. Тільки не скажу я, як в цій справі ініціатор, яка і коли була хвилина. Вона змусила людину стати на арену нашої землі. Вона прийняла таку форму, щоб по землі ходити без головного убору і без взуття, також залишитися в одних трусиках. Як довелося зустрічати такий час, за яким проходила струмина вітру. Вона за собою гнала в висоті під небесами багато масивний натовп хмар. Через них навіть на землю і сонечко свої промені не розпростирало. Як було важко на це все дивитися, і повертатися з однієї сторони в іншу. І бачити доводилося дорогу по цьому напрямку, де лежав шлях з хутору в село. І ось бувало, їдеш на конячці швидкохідній, запряженій у санки взимку по снігу. А з тобою з сусіднього села, він чемно і вміло сам себе представив. Якраз ми з ним зустрілися в лощині, де протікала швидка маленька річечка, а через неї лежав місток. Я подивився на його зростання, в обличчя придивився, який він був чорноокий, вуса були накручені. Ніяк йому доводилося своєю особистістю хвалитися. А я не позаздрив, а сказати сказав сам собі, щоб мені таку мати особистість. А інша людина за мною їхав не в таких умовах, як я по простому селянському. У мене була на санях один житня солома, а у нього розкладено мішок. Я на себе надів чоботи з юхти в чорному дьогті, а у нього валянки. Вже різниця була. Конячки не такі рівні із своїми дробовими кроками. Правда, їхали, в той час ми прослухали, як вдаряє здалеку гул від дзвони в церкві.

2. Значить, свято наше тижневе. Понеділок буде після неділі, а сьогодні проходить субота. Вона нас змушує, щоб ми знали про завтрашній день наперед. Де ми всі по сходу сонечка прислухаємося до дзвону, цього ж самого дзвону. Не те, що я тепер чую, навіть, може, цей дзвін почує наша собачка хорт на ланцюгу. Вона прив'язана у дворі, і хоче дати господареві знати. Мовляв, подивися на таке перше чудо, яке почалося від села по нашому глибокому яру. Ти, як особа, що проходить, спостерігаєш за цією справою, а вона йде вище і вище туди, де розташувалося на рівнині тій місцевості, де лежало болото. А на ньому в літній час росло різнотрав'я, і сюди прилітав лелека. Він виловлював у цьому болоті різних жаб, йому там жилося непогано. Тільки в той час прилітав кулик, він говорив: це, мовляв, моє болото. А чоловік, кому доводилося за жеребом отримати цю місцевість, яка йому дісталася на один рік. Він там знімав у літній час чимало сіна. Куди ж ти, такий нещасливий, в житті дінешся, якщо тобі, як рідному батькові, дісталося за жеребом погана земля, зовсім в камінні. Хоч не сій там зернини. Без всякого дощу врожаю не буває, і також користі від цього шматка не дочекаєшся. Який-небудь не був час. І так-то місцевість змушує щодня кожен ранок і вечір дивитися на сонячні промені. Спасибі говорити один одному, така черга, що моїй дружині треба потрапити на цю дорогу, щоб зустрітися по дорозі.

3. Дядя, скажи мені, будь ласка, а як мені пройти, щоб було добре народові. Це ж місцевість, яка лежить вічно. А через неї проходять з різних доріг на одну прокладену дорогу, по якій чимало доводилося тут ось на цьому якраз місці забратися зі своїми колесами. Я, говорить один з усіх, як забрався зі своїм таким возом. Якби не інші такі добрі люди їхали, зроду звідти не виліз. Наше перед усіма індивідуальне життя. Кожен себе вів, куди хотів. Тільки настав ранок, вже чоловік сама себе підняв, вийшов на двір. Він не боїться стояти, щоб нагота. А очі свої направив на сусідський двір, затаїв вухо для того, щоб послухати і дивитися на всякі справи, і сказати свої думки. Ех, позаздрити б такому добру, а у нього сім'я на одну людину була більше, ніж у мене. Право землі в той час давали всім однаково тільки на чоловіків. Це суспільство задовольнялося цим законом. І ось добре, кажуть, нам, що у нас все мужики, на них землю отримували. А що цій жінці довговолосій? Говорить Ілля Бочаров. У нашого Іларіона посипалися від народження всі дівчата. Він, бідний, так-то живе дуже важко. І не хоче звернутися в суспільство, щоб йому хтось допоміг. Та й хто погодиться цій справі тепер допомогти. Ніхто не дасть, окрім як індивідуально потрібно самого себе продати, і за це все отримати заслуги. Наша така сільська місцевість, яку ніхто з добрих людей не визнає, якщо виїжджати треба з села, особливо в місто. А в місто треба їхати 35 кілометрів по умовах неприємних.

4. Їхати треба по селу дуже довго на такій парі конячок. Та покладеш поклажу, це вугілля, і їдеш на діяння. Але те, що робиться в душі, міцно-міцно терпиш, і слова не можна сказати. А як уже жила в той час тварина. Воно не сама особисто йде, а слідом тягне за собою все. Це дорога, на яку я пробирався, була занадто в камінні, та в хвилястих буграх. А я сяду на віз, і сиджу, думаю, що можна буде отримати більше від цього, якщо я збирався всю ніч. Годував да підмішував конячкам ..., а посвистував на дворі, дивлячись очима на погоду. А зірочки блищали у висоті, кожна поодинці. Тільки мороз брався за руки, і відчувалося на обличчі. Біля будинку з труби в одну сторону димів дим. Тільки невідома собачка дзвякала. А тобі доводилося свої ноги піднімати по східцям. «Бом», один раз, а слідом за одним другий раз вдарив дзвін в церкві. Я сказав: значить, час 2 години ночі. Люди в цей час по домівках завмерли. Може бути, мій такий неприємний шурхіт і наснився. А людині в цій справі заздрість. Тече вода по одній балці. А нашим мірошникам везуть люди зерно молоти. Життя велике будувалося за рахунок небувалого характеру. Сам священик вийшов подивитися на ранню зорю, йому треба було йти до ранкової служити. Може ще й не прокукурікав півень, не знає про це все господар, він спить міцно без просипу. А торгаш і спить, не забуває свої копійки рахувати, і добавляти собі більше. Так чому ж не може будь-яке місто сказати про свій особистий стан. А в місті буває така річка, від якої всі люди в літній час не йдуть.

5. Пасе отару пастух, він не один, а двоє за нею дивляться. І то буває, вовк проскочить через умови, і яку-небудь шкуру заріже. Все це недогляд самого чоловіка, хто сидить на одному своєму місці, дивиться в механізм своїм збільшувальним склом. Йому видно всі ефектні деталі. А там на високій рівнині при відкритій струмені вітряк своїми крилами крутився. Він молов людям зерно на борошно. Тільки хазяйка сама раніше від усіх встала, і вийшла надвір. Стала прислухатися до тварини. Особливо її змусило звернути увагу на курник. Їй часто доводилося терпіти від лисиці шкоду. У нашому селі як зараз проходить тижневе свято неділя. Люди гуртом ідуть до церкви. А ми б, кажуть одного разу хлопці, пішли на вулицю, та, може бути, чого-небудь там влаштували. На дворі з ранку рано упав на землю для нас чистий сніг, по якому б на саночках, та час був не той. Тільки встали з ліжка, одні моляться в церкві, інші вдома куховарять. Навіть деяким доводиться для борщу чистити картоплю. Все це робиться руками, а бачать очима. Що ж ти зранку, скажімо, бачив. Я та ти. Тільки вийшов я, пішов стежкою в сад. А сіренький зайчик стрибає на своїх ніжках, від мене став віддалятися далі. Я йому не хотів було заважати, але він був у той час боязкий через вчинок чоловіка. Він його ображав завжди, стріляв рушницею. А сорока, коли мене побачила, стала своїм голосом чирікать, і дражнитися на своєму місці, як начебто ...

6. ... І так це проговорили, щоб до справи, не прийшли багато років багаті люди. Так багато років говорили про все своє хороше, але, коли їм доводилося зустрічатися з поганим, вони один від одного відверталися, і говорити не зуміли.

Одного разу вийшов на кулачки, дивлюся, як же люди тут за цих умов один одного били. І мені по обличчю дісталося. Я незабаром звідти пішов, і прийшов до того, що робилося у нас в будинку кожен день. Як тільки встають, починають один одного вчити, щоб ми, як хлопці, не балувалися. Якщо під руками лежить ложка, її хтось вчора забув покласти в стіл, нею потрібно буде. А хто-небудь з усіх старше від тебе візьме і по голові вдарить. Сказати слова він не скаже. Такої звички люди не навчилися робити. Буває на білому світі, все створюється, навіть говорить по-людськи. У деякий час на хвилі риба висловилася. Я б до чоловіка в будинок пробралася, і йому сказала: «Здрастуй, ти мій чоловік». Але одне – я його боюся. У той час він себе приведе до неприємностей, візьме, мене і засмажить на сковорідці.

7. Так краще я буду по воді плавати до тих пір, поки за мною не прийде сітка. Вона нас виловлює гужем. Що ти мені хотів розповісти, говорить іншій людині людина? Як же раніше такі були в роду мужики. Їх змушувала бідність напитися вина, і йти по своїй рідній вулиці, себе показувати, начебто вони йдуть по дорозі і розмовляють не про погане, а про хороше. Що ж Климка Екімке говорить, а Екімка Климку слухався. От у Климка слова розвилися. Він показує на яр, глибоку балку Луганчат. «А що, якби ми взяли». – «Тобто, хто ми», – запитав Екімка у Климка. – «Та все наші люди Гори загатили греблю для того, щоб зібралося багато води, а потім її випустити». А сам так-то засміявся: ха, ха, ха. Незрозуміло зробилося для Екімкі, і ось дійшло обом, вони обидва здогадалися .... Та й Низовцям була труба. Яких слів можна буде створити з букв? Дже багато.

Звіреве станція вузлова, вона приймає поїзди з іншої дороги. І ось поїзд, що проходить з Ростова. А Дабальцевській місцевий в одні хвилини відправляється. Треба було їхати по одному напрямку багато відстані. У механіків була спірна домовленість: хто ж кого пережене, або Крючков машиніст, або Баркалов. Усі свої сили клали на це, щоб перегнати. Найбільше брав ... Крючков.

І так ми раніше при царській владі ходили заробляти собі копійку на шахту, де була відстань 15 кілометрів. А на плечах несли в мішках хліб. Все це робилося за законом всього нашого життя. Воно нас змушувало шуміти в своєму селі. Ми хлопці були тоді не боязкі. Нам слова не під ... 8.

9. Тілами під час літньої пори. Тут такі були умови, скільки звідки доводилося ховатися. А сади місцевого характеру розташувалися для того, щоб там під час спеки ховатися. Я теж в цьому селі ріс, змалечку пас своїх власних волів на косовиці в балках, де всі господарі відкупляли собі місцевість, і там випасали своїх тварин. А коли приходила робота, треба було возити гарбами в город свій власний хліб. Із загонів всі з'їжджалися в село для того, щоб підготуватися для того, щоб воли були в роботі. І так воно переходило з одного в іншу справу. Тільки закінчувався час весни, а перед тобою стоїть питання орати, під зяб орати землю. І так люди за своє особисте здоров'я примушують природу всякими ділами допомагати. Щоб отримати урожай за один рік, то буде треба цілий рік працювати. Все підготовляти, щоб не помилково вийшло у своєму господарстві. А хазяїн все думає про кожен момент всього життя, починаючи від самого порога і до кожної тварини. Особливо перед ним його любима родина. Він її народив, він для неї шукає вихід, щоб вона жила в достатку. Щоб було, чим одягнути і чого поїсти, і також в хорошому будинку пожити. Наша садиба, яка залишилася від прадідів, вона себе не змінила. Тільки в будівництві у будов дуже багато вийшло нового історичного. Будинок нового характеру як із внутрішнього, так і з зовнішності. Видно сову по польоту, так і цього хазяїна. Він жив і придивлявся своїм оком за сусідської стіною, а там щось із тварин копошилося. Він думав те, чого у нього не було. Намагався своїми силами це все придбати, напряг на свій мозок.

10. Став думати, що ж треба зробити для того, щоб у нього в його господарстві не відставало. Він думав і вирішував, що ж для цього проробляти. Цей хазяїн, або він ночами не спить, так і не бачить його вчинку інакше. У церкву ходити, молитися, Бога просити. Цього теж не видно. І так сусід не розгадав свою на ньому таємницю. Сад не знає до кущика, такий же сад і в мене. Сім'я дружна, інакше Бог тільки йому допомагає за що-небудь особливе. А я не сплю, а все думаю про це діло: перегнати, і примусити його про мене думати так, як думаю я про нього. Встаю з ліжка і лягаю в ліжко, без Божої молитви ніколи не залишуся. Також про сусіда, такого трудівника, теж не кидаю про нього думати. Світло вдень, чи ніч в темряві, а твоя справа – робити. Скільки доводилося, що не на користь жив, а на шкоду. Я не можу сказати про той швидкий струмок, по глибокому ярку він протікав. А всі люди спочатку жили, потім вони помирали. Їхня справа була залишити позаду це все. А сам чоловік зі своїми силами здався, йому не було сил самого себе зберегти, щоб вічно довелося на це добро дивитися. Це природа, а в природі наше стоїть на цьому струмочку, всі ним задовольняються. Це ж джерело, воно тягнеться з найвищих вершин, і впадає в Північний Донець. Це вода, яка виходить з джерел. Вона всіх, що живуть біля неї, забезпечує. Це ж є джерело, з джерел джерело. Воно завжди буває перед нами на висоті нашої праці. Ми без цієї води, без усякої природної вологи не зможемо нічого зробити на нашій землі. Вона у нас чорноземна, вона у нас і піщана. Скрізь користується правами за рахунок того, що нам дає з висоти дощ. І все залежить від цього всього щорічного врожаю.

11. Ми, всі люди, повинні сказати про цей вчинок, який хотіли бачити завжди в наших умовах. Це ж життя, а не здоров'я. Скажімо, сьогодні пішов сильний дощ. Він вже йде давно, нам не дає вкластися своєю роботою, тому ми не вміємо користуватися цим добром. Ми, люди різного характеру в житті. Хтось просить дощу, а хтось просить вітру. А комусь це все не подобається. Він каже так, як природа сама підносить людині свою долю. Іду я по одній дорозі. Мені потрібна та дорога, по якій треба потрапляти в те саме місце, де це буде треба. А тобі назустріч попадається дві дороги. Одна дорога веде себе в ліву сторону, а інша в праву сторону. Мене закрутило, щоб я далі не йшов, і не думав про те місце, де давно стояв історичний хутір. Там жив старожил. Більше 100 років він провів свої дні, всі тижні, місяці, які робили роки. З цього всього можна скласти дуже багато думки. Він міг думати про найменшого коника. Коли йдеш по викладеної дорозі в літній час, особливо тоді, коли сонечко пече в твоє тіло. Ти бачиш, як підстрибують вони один за іншим, все це бояться нас, як людей. І показують нам, щоб з вами знали історію. Вона змушувала, щоб її знати. Спочатку у нас місцевість така нерівна площу. З півночі горби, а з півдня болота. Куди не пустиш свій ніс, обов'язково потрапиш в халепу. Що це таке за життя людини, мовляв, поки слухається батька. А як тільки став на ноги, ось тобі і гордість, недовіра з'явилося. А ти, як батько рідний, придивлявся, як на джерело всього батьківського життя.

12. Ти ж його народив для того, щоб від нього доброго дочекатися. А він від тебе хоче, щоб ти йому був один час батько. А в сина своя дорога, він вже думає про те життя, яке батько сам створив. У сина один намір заважати батькові. Хіба синові хочеться весь час підкорятися, щоб батько весь час командував. У сина своя дорога придбати собі друга в житті, добитися свого власного куточка … У батьків до своїх дітей велика ненависть, вона примушує сваритися з близькими. Краще було б їм ближче да рідніше, це було б краще, і добре жилося, та й говорилося про хороше.

Земля – велика куля, де можна було вчепитися. Сидіти на своєму власницькому місці, де природа показала своє ім'я зберігати. Там доводиться сидіти і чекати час безсилля ... приходу по природі, де ти почуєш і побачиш свою неміч. Вона на людині розвилася, прогресує за рахунок одного нестатку. У природі є все, аби ти захотів добитися. Буде діло одне – вийти зі свого двору. Іти дорогою, самому придивлятися до того, щоб чого-небудь побачити, як річ. Потрібно буде для якої-небудь справи. Він, як людина, його особисто помітив, і тут же зрадів. Сказав: це моє одне для всіх щастя, що мені з такою справою довелося зустрітися. І, може бути, це діло доведеться привласнити, сказати, що це.

13. А в плесі є маленька і велика рибка. Я став думати, як же її наловити, щоб поїсти. І так додумався, зробив кубат, а кубатом їх втягнув у сітку. Ось тобі і рибка, сказав я сам собі. А за дрохвою треба завжди ганятися з рушницею. Щоб до неї підходити, треба вміти, як підійти. А то вона хитра, цей птах зі своїми очима. Порхне, і полетить далеко. Цей птах великий, він бачить чоловіка здалека, з чим він йде, і що він хоче. А у птаха один намір: де-небудь вивести своїх дітей. Треба буде обов'язково знести яєчка, а потім їх вивести, щоб були діточки. А цих діточок зберегти від кровожерливості. На цю справу дуже багато рук, щоб викрасти цього пташеня. І ось вам новини прийшли, по нашій такій землі стали прокладати залізницю. І по ній доводиться їздити назад і вперед, і розвозити самого себе. Це машина поїзд, якого люди побудували для пересування вантажів і також людей. Хтось, може бути, і не пробрався туди, куди це слід йому потрапити. Він туди приїхав на колесах, і там своє розвинув. Подивіться, яка тут є місцевість. А ті люди живуть поодинці. Вони продумують, як це буде треба, щоб жилося добре, не було ніякої хвороби, ніякої природної стихії. А вона могла бути в будь-який час і кожну годину, залежить все від умов. Йде по дорозі людина, а на ньому розірвана одежина. На неї не треба було дивитися, щоб так позаздрити, як ми дивилися на хороший одяг. Він нас усіх заманив, щоб мати теж такий. Ніч триває весь свій намічений час, в якому треба буде спати. А воно вийшло не те. Ти зібрався, ідеш на ніч, щоб чогось у цій справі зробити. 14. Ходить до нас старий чоловік, кому доводиться багато дечого говорити, розповідати про різні народжені сни. Одному сниться, нібито він як ангел літає по небесах. А буває, що за хорошим столом, та щось з наливочки, якогось солодкого вина нап'ється п'яним, і стане хвалитися, як йому доводилося один час постріляти. Ходить та придивляється зимою по снігу, коли зайчик з місця в інше перебігав. Він своїми ніжками стрибає. А мисливця це діло заїло. Він своє око за цим слідом направив, і став за ним стежити, і все ж не попав в його ціль. Зайчик перехитрив, зробив кілька оборотів, і зі своїм умінням пішов, він сам себе врятував.

А шпак чорного кольору з перших днів нашої весни прилетів і зайняв своє місце на шпаківні. Так-то сильно свої пісні співав, та міняв свої голоси. І тут же поруч по толоці зроду ходила наша корова. Бик, він один з усіх своїм тупим голосом мукав. А якраз біля асфальтованої дороги, де одна за одною бігли автомобілі, біг «Москвич» і бігла вперед «Перемога». Разом з ними теж поспішали автомашини вантажні. І ось на них тільки один мішок розвивали. А вітер був сильний, йому було не до себе. Він сушив навколо себе місцевість. І також йому доводилося свистіти через свій хід. Він думав, що це село знайоме. А воно вийшло, його не знають. На нього подивилися. Навіть шапки не змогли скинути, і сказати свої слова, як зазвичай молодий перед старим. А він створив у житті дуже багато своїх справ. Але підтвердити не доводилося нікому. Ну що ж, побут був такий.

15. А зараз наші всі люди дивляться на хороше. Як тільки піднялося сонечко, а на траві лежала роса, вона стала віддалятися. Я, говорить пташка, лечу цим місцем, а сама дивлюся, як наш кровожерний вовк весь в росі. Нехай він біжить до того часу, поки він стане відпочивати, і ми його втратили. Стали самі з собою грати, пісні співати, і розвивати свої голоси.

Цигани теж виходили зі своїх наметів, до своїх коней ішли, і ними займалися. А циганки йшли в село для того, щоб там придбати собі прожиток. Цигани чекали від циганок шматка хліба. Їхнє діло було одне – терпіти тільки того мужика, хто живе поспіль на самій головній вулиці, яка примусила людину побудувати свою будову краще від усіх. Це було у кожного таке бажання, але не увінчалося отримати. Рано, кажуть, він піднімається, і завжди виїжджає. Куди? Ми, кажуть усі сусіди, не знаємо. Здогадуємося, що Бог тому дає, хто рано встає. Але всі наші вуличні ворота, вони часто нас, як хазяїв, чекають, щоб ми скоріше повернулися. А куди можна буде їхати по бездоріжжю. Ти завжди повинен сказати своєму сусідові, що зурічається: «Здрастуй». Особливо треба своєї голівонькою поклонитися, ніби як ввічливість твоя. Повинен йому показати себе. А що ти міг зробити ось по цій погоді в ясному сонечку. Ти риєшся на своєму городі, хочеш вкинути в землю картоплю. Вона змусила, щоб її класти поодинці в ямку. Людина лопатою риє для картоплі поспіль землю, а садить рядочками, щоб не збитися з плану. Все поспішає в годину прибрати, щоб до дощу піти звідси. Нас чекає інший час і інша місцевість. То ми картоплю садили.

16. Ми тепер садимо баштан кавуни. І ось стало нам відомо, на городі пролив сильний дощ, як з відра, нашу землю полив. Ми всі звідти пішли. А по посадці дорогу проклали. Ми йшли по ній сапати гуртом, грали пісні, і веселилися не на якусь особливу штуку. Завжди ми чекали надворі погоду хорошу, а вона приходила. Погода не така, як ми завжди хотіли. Думали, щоб було до вечора сонечко без усякого дощику. Для нас дощик не на хорошу сторону, завжди він у нашому житті своїм учинком сильно заважає всюди. Особливо у праці, також в одязі, дуже нас мучить. А раз ми намокли, вже життя не хороше, а погане, нікуди не годиться. І ось часто доводиться мужику, що їде на конячці по дорозі. Він помилявся думати вперед. Все йому в його дворі мало, йому треба було ще більше від цього. Він не вміє добувати собі, придбавати без усякого труда. А нелегально, він вважає свята справа. У нього одного вродив урожай, а в інших не так зародило. Він виявився багач перед усіма. До нього йдуть для того, щоб придбати собі для прожитку одного дня, а він за цю річ бере дуже багато. Сам каже: Бога прошу, щоб у нього все було. А сам з іншого дере, що називається. Йому це служить допомогою, він цим ділом росте. Вже про того, що не має у своєму житті, і не згадає. А проговорить у бік того, що не слід. Такий сякий не вміє жити, у нього не буде того, що я маю.

17. Подивіться на моє таке одне багатство, найкраще з усіх у нашому селі. Що не спитай, у цього дядька є. Але все у нього так дорого, що не купиш. А що той за чоловік, що живе на білому світі, якщо йому не позаздрять. А то ось на мене будь-який і кожний чоловік мовчки не пройде. Навіть обернеться, і скаже свої завидні слова: такий мужик, живе дуже добре. А раз живе добре, у нього є все. Так би мені хоч один день пожити, та покористуватися правами всіма, а тоді хоч і вмирай. А інша особа не так свої слова про цю справу сказав. Це все є тимчасове явище у своєму житті. Довго і завжди від природи жити не будеш. Вона цього не хотіла і не хоче зараз, щоб така людина одна була на все село. Це стихійне діло. А ось збоку живуть дві удови, вони незаможні обидві, їм все село допомагає особистими шматками. Їхнє діло – чекати подачі, як з неба. Так і думає сам собою цей багач. Він знає добре про його розум. Хоче, щоб ще краще було в нього все багатство. Це його особисте багатство, одне з усіх на обліку в природі. Вона сама дивиться на всі ці справи, і зосереджується, здалеку завдає йому такий удар, якого немає ніде. Багатий завжди чекає прибутку, і щоб завжди у нього було все, що хочеш. Але щоб він подумав і зважився прийти до бідного, у нього запитав, чого він не має. Цього багатий в голову ніколи не брав. Його справа одна – іти від бідняка. Навіть своє швидке для себе око, і те не зможе його направити туди, де живе сам бідняк. Це не людини є думка, яка змушує сама себе продаватися за копійку.

18. Він хоч і не признається, що він завжди служить за копійку в природі, він за неї продається щосекунди і щохвилини. Щоразу його справа – свою голову хрестити. Все говорить: це йому дав Бог його багатство. А то він не знає про самого себе, що раніше були такі люди, кому дуже міцно вірили. Особливо були ватажки племен, їм тоді завжди свої вірили, слухалися. Як були бояри і князі, лицарі і королі, дійшли до самих царів, управителів своїх також народів. Вони знали, що для себе робили. Трохи ні в золоті ходили. А щоб що-небудь зробили біднякові страждальцеві з усіх, у них на це діло сил не вистачало, щоб якогось бідняка поставити на його ноги.

Цар будь-який був же така людина, як і всі добрі на землі люди зі своїм законом. А йому дали багатії, щоб він розправлявся з тим народом, хто чинив проти цього закону. Закон був власника мужика, його цар зберігав, не допускав чужоземного чоловіка, щоб він його боявся. Це ж люди земного характеру. Йому покажи цей палець, і скажи йому, що його треба збити, він це зробить. Ось що в темряві проходить між одним і іншим. Злість і ненависть. Вона змушує людину виступати проти людини вбивчо.

Так раніше жилося добре тому, хто у себе все мав для того життя, яке тоді вважалося і робилося чоловіком. У нього була земля, скажімо, власна. Йому передалася предками своїми близькими у спадок. Він розпоряджався нею, як господар. І змушує своїми силами все на ній робити, вона його була. Він що хотів, те й робив для себе.

19. Особисто навіть не пошкодував своїх сил направити проти маленького поросятка, щоб його зловити і зарізати. Він його зарізав, а потім його так зробили на сковороді. У нього з'явилося нове. То він смердів, а тепер він дуже пахне. На це у нього розвинений апетит. Він роззявив свій рот, стільки їв, скільки це для нього вимагається в його денному життя, коли він не спить. А коли він засинає, йому сниться сон, нібито він бачить не те, що для нього не потрібно бачити. У нього стоїть перед очима зовсім чорна людина. А той, хто спить, лежить мертвий, він його боїться. Це значить, прийшов час, треба буде силам його здаватися. Покоління Романових тривало 300 років, було б ще більше, але прийшла година того часу, десь поділося все це Романове. Не втримали ніякі особливі сили. Для цього народилася партія, вона не хоче, щоб був такий чоловік, хто був далекий від людей. Всі наробила революція, все натворила громадянська війна, відібрала зброєю всі справи у царя. І ввела в нове народне право, те право, яке було і до цього права. Вона створювала раніше, і зараз теж користувалася правами природного багатства. Те, що є в природі, і треба буде людині, його треба буде добути, щоб людина мала. А в природі є і те багатство, яке не вимагається від природи відбирати, її багатство, а треба користуватися сам собою. Це народжена на одному чоловікові еволюція. Він став пробувати, щоб її отримати, і змусити не дивитися, не втягуватися в інше, а своє намічене розвивати у своєму житті. Хіба погано тому позивачеві, хто потрапив на дорогу, і ось крутиться по ній.

20. Він хоче знайти всьому народові, і нею на собі хвалитися через свою справу. Ми з вами не бачили жодного села, щоб не було сторожів, або собаки. Тієї собаки, щоб не захищав сам свій двір. А у дворі цього мало, що було у хазяїна. А в будинку, найголовніше, лежить добро те, яке потрібно кожному. Лежить на землі у дворі собака, прив'язана на ланцюгу, і дивиться, хто ж біля неї проходить, чужий чи ні. Свій, вона сприймає його, як свого, а чужого рве. Хіба це життєрадісна річ. Це собака, вона служить хазяїнові за шматок хліба. А ти, як людина, не маєш у цій справі у себе того, що буде треба у своєму житті, ти падаєш геть далі. Тобі далі життя немає. Залишилося тільки одне – йти красти, інших шляхів немає. Тільки це все старе, нікуди не придатне змушувати людину, щоб він працював не мало, а багато. Він же цього не бажає. Його діло одне – прийти до директора, йому поклонитися зі своїм здоров'ям. А директору по його роботі ця людина потрібна у цьому виробництві. Його справа – запитати у директора. А у директора одне – йому дати направлення до лікаря оглянути, щоб не відповідати за його здоров'я. Про те, що він не хворий. А раз не хворий, його директор змушує, щоб він йшов на роботу з такою умовою, двотижневе випробування. Якщо тільки в цій роботі ти впораєшся, зробиш те, що доводиться там зробити, тоді-то директор за наказом проводить цього робітника. І його заводять у штат. Цього доводиться добитися, щоб бути штатним.

21. Треба над собою багато попрацювати, і зробити все те, що потрібно для життя. Але про випадок ти ніколи не можеш знати. А він слідом за тобою ходить, виглядає на мій такий вчинок, якого доводиться зробити. Я зустрівся випадково, моє здоров'я зірвалося. Що завадило мені бути таким, як я став. У мене в боці закололо, я захворів. Яке горе мене оточило. Я тепер не знаю, що робити. І ось іду до того, хто мене направляв на роботу. Лікар, він, як і зазвичай, по запису по алфавіту в картку. Прізвище, ім'я по батькові, повну адресу потрібно. А потім вже лікар сприяє приймати цього робітника. А робітникові хоч і ніяково зі своїм нездоров'ям, але треба буде сказати. Це одне, що, де болить, і вказати те місце, де саме коле. Ох, він сказав. А справа лікаря інша – йому сьогодні виписати якісь ліки за рецептом. Якщо не стане краще, то прийдеш через день, я подивлюся, говорить хворому лікар. А хворого діло – ждати покращення. Так до чого тут хто-небудь, якщо самі умови примусили по своїй роботі захворіти. А тепер знай поріг лікарні, від будинку і до лікарні. Говорить, моє нездоров'я, дуже боляче.

Лікаря справа одна – зустрічати і проводжати зі своїм поняттям. Хто як себе примусив зіпсувати своє здоров'я. А мені не пощастило у своєму житті. Це рак, воно і вийшло, що я так сильно захворів. У мене всередині щось турбує. А щоб хто-небудь допоміг моєму горю. Навіть сам лікар не розуміє, і не може сказати, що ж треба зробити такій хворобі, як я її ношу. Це не бувало перед лікарем, він не знає те, що потрібно знати про хворобу.

22. Наше незнання. Що ж буде робити цьому чоловікові лікар, якщо він поступив працювати на виробництво здоровою людиною, а тепер зіпсував сам себе. Справа лікаря одна – підсумок з цього всього виводити. Це нам не щось робити, що потрібно для фізичної праці для людини, для тієї людини, хто став хворий. Його лікують, його посилають в умови лікуватися. Він туди їде, куди це треба. А санаторій є в природі для того, щоб там людину вилікувати для того, щоб він знову почав проти природи йти. Його діло одне – йти і робити своє те, що потрібно від природи. Вона змусила лікаря помилитися на людині. Це не такий прийшов час, коли люди косять в степу свій хліб.

А зараз люди хазяї знайшлися над природою, над чоловіком зробитися такою людиною, щоб забороняти це робити, що зробив я. Ходжу по снігу роззутим, без головного убору при будь-якому холоді. Залишаюся також і без одягу в будь-який час року, в одних трусиках. Хіба можна мені забороняти це робити секретарю партії. А він заборонив мені. Він не знає, що я хазяїн природи, маю сили більше від В'ялова. Хочу, щоб він відзвітував перед своїм народом. Хай скаже, що я зробив поганого. Нехай люди скажуть, а не В'ялов, хто заборонив мені. І так земля не землею для чоловіка, і команда не командою перед чоловіком. Хіба цей гектар був таким гектаром, як його зараз примусили, щоб він давав плодів стільки, скільки хочуть з нього взяти. Де ж це було, щоб силу змусили служити людині користю. Не пишуть у «Крокодил» так, як ви написали про мене.

23. Хіба я для вас був коли-небудь чарівник. Я виріс на очах у людей зі своїм хорошим. Ви мене визнали: чарівник я, Гришка Распутін я. А всі, крім мене, дурні. Це стаття Рябова. Вона змусила багатьох читати, тільки неправдою оточити себе. Їхні слова – це колектив той, хто пропагує. Але нехай він спробує залишатися таким, як залишаюся я. І для чого я це все роблю? Мої діла робляться для всіх однаково, щоб жити, а не вмирати. На це прийшов такий час, він змусив себе огородити міцністю завжди енергійно. Все ваше застигне, і не буде рухатися з місця. Ні атомна енергія, ні воднева, а жива природна. Вона всіх зупинить, і поверне до одного чоловіка своїми силами для того, щоб дивитися на одного чоловіка всім людям. Він у вас один для всіх. Це Іванов Порфирій. Про нього, як про шамана сучасного, прописала районна газета «Красносулінском правда». І також не побоявся написати, як про «Порфирія цілителя» та інших, «Крокодил». Він на весь світ прокричав не як правдою, а неправдою. Він таким і не збирався зробитися, як зробила його природа. Вона його вивчила, як потрібно зробитися таким, як він зараз є. Це його особисте загартування. Він сам без всякого вчителя і викладача, і також все сам і сам зробив. Не застуджується і не хворіє. Ходить в трусиках не для того, щоб був один потік, щоб люди вмирали весь свій час. Він жив і зараз живе для іншого чоловіка, щоб він ніколи не хворів. Ось що я хочу і роблю на свою славу.

24. Я хочу, щоб люди ніколи не хворіли, і не укорочували своє життя, а продовжували життя.

Якби ми всі взялися не за природу, не за її дні, і не за її ночі, то в природі було б інше, ніж зараз. Всі чекають весну, як червону дівчину. Вона їм принесла все те, чим вони хочуть жити всю зиму або рік. Це природа заборонила, сказала, досить через ваше одне нерозуміння всього того, що ви зробили індивідуально. Він людина, як всі люди живі, такий, як і всі, тільки не з таким напрямком, як усі. Всі хочуть і чекають теплу пору весни. А він говорить одне для всіх. Якщо ви сильні будете для цього, то весна відкриє свої теплі дні для того, щоб ви, як люди, в степу працювали. А то ви не сильні в цій справі. Ви забороняєте робити тому чоловікові, хто сильний вам не дати теплих днів для того, щоб життя тривало, і робили те, що завжди робили. Їхня робота була потрібна. Без цієї роботи, без цього часу не буде для людини життя. Він для цього часу думає всю зиму, не забуває. Вважає свої дні, які проходили по Пилипівці, будні дні та свята приходили в м'ясоїд, святки, святкові дні. Все це вважалося наче в селі по порядку. Люди самі себе вели, постили, не їли свідомо в такий час. А коли настали святки, то люди себе приготували. Стали придбавати те, що треба вживати як їжу. А тут час підказував, проходила половина зими, і наближалося зі своїми теплими днями.

25. Коли вже не можна сказати, щоб знати про той час, який має бути. А м'ясоїд пройшов. Про нього доводилося думати одне, а інше практично проводжати до самої масляної. Все йшло поступово, і прийшов сам до нас пост. Де з віруючих, що моляться з своїм гріхом. Вони хотіли, щоб Бога просити про те, що вони зробили. А в природі що тільки хтось не робив у своєму житті. Один чекав, а інший трусився, боявся, щоб не попастися. Це річка, вона починалася, і тяглася з самих гір по маленькій ниточці, та в купку вона робилася. Хотіла піти своєю швидкістю, щоб їй ніхто не міг перешкодити. А в цей час вийшло назустріч велике спрагле стадо тварин. І мало не всю це стадо випило, річка свою швидкість на цей час припинила. Вона цього у себе не чекала, а все це зробила природа. Вона представила це стадо, як який-небудь з усіх чоловік. Якщо він захоче, то йому ніпочому буде взяти відро з мотузкою, і піти до криниці для того, щоб там, як усі, набрати води, і тут же напитися. Його змусила жадібність, а в жадібності живе будь-яка тварина. А щоб зробити те, що зробив я сам собі, цього ніхто не міг подумати.

ежить доріжка, а ти по ній повинен пройтися. А на цій доріжці хтось із бідних людей загубив сто карбованців грошей. Я йшов першим, побачив ці гроші, мене обрадувало. Це як ж, я знайшов 100 карбованців папірець. Але щоб не взяти, такої людини не народжувалося. Я теж підняв, і довго про цю знахідку не забував, все міркував.

26. А чоловік той, хто це все на практиці зробив, боляче горював. Каже сам собі: який я нещасливий, у цій справі свої власні гроші втратив. Важко жилося йому. А той, хто про це дізнався, але не міг нікому сказати і написати. Це його була мета одна – привласнити. Тільки не хотілося йому зізнатися, шкода йому своїми руками віддавати. І ось вчора Місяць світив своєю половиною перед землею, вона ясно себе показала перед будинком нашим. А в саду біля яблуні ми вдвох ходили, та говорили про минуле, як це наші жили тут. Але не довелося їм бувати тут. Річка протікала, багато проходила своїми хвилями. Трохи не сказали про те, що робилося вчора рано ще до сходу сонечка.

А сорока білобока, вона завжди самотня, з кожною людиною буває, зустрічається з ним наодинці. Говорить своєю мовою. Ти, мовляв, чого сюди попав. Він почув слова, сказані йому сорокою. Зупинився, став слухати далі, а що йому буде сорока говорити. Вона хвалити його за проступок нерозумний не збиралася, а бити по голові вона давно зібралася. І все не було такого випадку, як зараз випадок перед нами розкрився, один з усіх у природі. Сорока змушує бути перед нею винуватим. Він їй слова не міг промовити через її лише правду. Вона йому хоче розповісти про його все погане, що він робив у природі. І торкнеться вона частково хорошого. Я ж сорока, бачу твої всі в цій справі наміри.

27. Я вже давно збираюся тобі розповісти, висловитися, але такого місця я не знаходила, як зараз мені довелося вдало. Я у тебе, як людини, спитаю. Залік ти робиш, чого це не слід? Спочатку ти рухався кочівницьких шляхом, багато вас гинуло по шляху вашого проходу. А потім тебе змусила зупинитися. Ти додумався все для цього зробити, що у тебе вийшло. А ти ж сам освоїв це місце. Але причому тут природа, що ти не знав про її сили. Вона ж наша мати годувальниця, вона нас усіх народила, і хотіла, щоб ми всі жили так, як вона захотіла. Ми ж, люди всі, не захотіли слухатися, вчепилися за землю, стали місце для життя вибирати. А коли вийшла з нами стихія, що ми стали отримувати? Одну для всіх смерть. Ми стали в цих умовах вмирати і вмирали. Для тебе цей вчинок не був добрим. Закрутився своєї голівонькою, як ватажок, ти став думати про інше. А то ж стояла всім смерть. Це добре, що природа така милостива. Вона про нас всіх не хоче, щоб ми всі, такі безсилі люди, цією справою не займалися, а взяли та кинули. Ми ж цього нічого не зробили, а взяли свою доріжку, і нею пішли в природу для пошуку собі джерела. Вона пошкодувала тебе, бідолаху, щоб ти знав і більше цього не робив, що ти у своєму племені зробив. Ти ж помилився. А раз помилився своїм вчинком, то тобі робити було нічого в твоїй такого життя, яке продовжувалося і робилося тобою. Ти ж чоловік, та ще й який був тоді злий на весь Всесвіт.

28. А вона ж тебе бачила, як ти по природі ходив, та психував на всі сторони твого вчинку. А проступок твій я, як сорока, бачила. А зараз хочу сказати. Хіба добре тому ватажкові, тій людині, одному з усіх, хто ніколи цього не подумав. А ти, як ділок з усіх добрих людей, десь зі своїм розумом на це діло взявся.

Ти ж про цей вчинок довго думав. А розум твій змусив тебе цього дочекатися, і напасти на іншого зовсім безвинного чоловіка в цій справі. Твоя хоробрість, ти ж не накинешся на нього, він цього ніколи не подумав, і нічого він не сказав на твоє діло. Ти опинився перед безсилим чоловіком силач, забрати його придбане ним плем'я. А ти ним скористався, хто тобі таке право дав. Ти захопив у природі місцевість. Твоя справа була одна – змусити себе цей час вивчити, зрозуміти цю справу, до чого вона веде. Ти погодився, і став очікувати, дочекався цього часу, став ним користуватися. Це ж був такий момент у своєму розпочатому житті. Ти жив, тобі добре. Але коли став умирати, стало погано.

А потім пішов на грабіж, грабувати людей зовсім безвинних. Хто ж тобі давав таке право? А ти надумав сам, і змусив себе це робити, від чого полилися сльози людей. Він став торгувати, ти ж їхньому мирному життю завадив. Він став тобі, як людині, своїм племенем підкорятися, і робити те, що роблять всі зараз. Безсилі і темні люди слухаються тих людей, хто свій вік прожив, і навчився робити те, що йому в його житті зашкодило. Без цього грабежу, без вчинку, нахабного в цій справі.

29. Немає такої людини на світі, щоб він не грабував для себе. Чи це є твої заслуги на цій землі, або ви навчилися від природи це робити? А природа – це багатство, вся слава у всьому є. Аби тільки вона захотіла, вона зробить все.

Ти ж не те зробив, що почав робити. Знову ж став вчитися чому? Своєму хорошому. Що тебе вчить природа, щоб ти навчився зробити собі ніж? Адже ніж зробив у себе коваль на своїй ковадлі у своєму горні. Це ж робота, закладена на ніж, а ніж для задоволення свого. Якщо йому захочеться цим ножом різати для столу хліб, він вже роботою для себе хоче нагодувати досхочу. А перш ніж себе годувати, треба буде три або чотири рази на день поїсти. А потім приходить день другий, ти знову починаєш їсти. Твоя утроба змушує тебе за цією справою гнатися. Це твоє рідне на тобі розвинене колесо. Воно котиться до одного часу. А інший час ти б радий з'їсти чого-небудь, а в тебе сил не вистачить, ти їх втратив. Твої руки не руками стали, а голова не мислить. До чого ти сам себе привів? Сам не знаєш, до чого. Сидиш, як народжений хлопчик, нічого не робиш, і нічого не розумієш. Що мені скажеш? Може, я розповідаю тобі неправду. А вона живе при мені. Коли б ти біля мене не йшов тут, я завжди тебе зустріну, як людину, що ходить по цьому шляху. Ти все бачиш, все чуєш. А я така для тебе ніколи, і не від стуку твоїх кроків. Твої справи для мене відомі, я бачу їх здалеку, що навіть надумав у цей час зробити. Я йшов, але ніколи не думав, що зі мною зустрінеться сорока, і буде мене по голові бити тим, чим я, як людина, займався і робив все свій час життя.

30. Я ж починаю це життя на собі розвивати для того, щоб щось вийшло. Цього хутору, або в цьому хуторі цього будинку не було, а зараз він стоїть таким прекрасним. Як його зробив цей хазяїн? Він для цієї справи всі свої сили поклав для того, щоб будинок свій побудувати. І увійти до нього, щоб пожити. Я, говорить цей хазяїн, все зробив. Вікна засклив, піч у хаті склав, але труба залишилася до одного часу. На мене, такого чоловіка, напала хвороба. Я полежав у ліжку, стогнав, і так із цим помер. Жити не доводилося мені в цьому будинку через трубу. Я помер, мене закопали, як я ніколи і не жив у своєму житті. Навіщо ж ти, сорока, мене, таку людину, лаєш? Це не я це життя розвинув. Розвинуло саме людство за те, щоб жити добре і весело. Я того не мав, що зараз в цей час. Земля нас зберігає. Не бути площі землі, і не бачити такої будови. Це ж природа, вона змусила кожну людину думати про неї один час. Він її придбав, як колишню власність у цій справі, її назвав своєю. Це, мовляв, моя земля. Я її повинен під зиму зорати, про неї ніколи не забувати лише тому, що вона нам несе наперед багатство. Це значить, не треба про неї забувати своєю думкою. А вона змушує чоловіка, щоб він про неї думав щохвилини. Його нога ступить на землю лише тому, що цей шматочок змусить себе дуже багато народити через урожай багатства.

31. Це земля, по якій ступить своєю лапою чоловік. Вона давала прибуток, і дає в будь-який час лише тому, що випробувано на ній. Якби чоловік не отримував прибутку від землі, він би не жив. Все це залежить від шматка землі. А раз земля дає урожай через працю, через те, що сіється зерно, і виходить прибуток. Те, що робить людина в природі, вона від неї отримує тимчасове життя. Все це помилково. Він думає: менше попрацюю, а більше отримаю. Урожай не проси для себе, людина, а проси для себе здоров'я. Не те здоров'я, яке валяє бика за роги. Здоров'я те, яке реально допомагає. Ось що треба буде зробити людині в її житті.

А життя проводить людина будь-яка і кожна тільки за рахунок свого вміння. Це велика хитрість. Я у дворі у себе здобув для допомоги ніж із сокирою. Це моя є для легкого життя зброю, із цією зброєю доводиться воювати з природою. А природа каже: я для тебе розум створила. І ти цим розумом змусив себе все робити, щоб тобі було добре. А раз твоя думка хоче, щоб ти жив добре. А в природі на цю справу є природні сили для того, щоб надіслати тобі в цій справі стихію. Чим би ти не був на білому світі, для тебе природа готова зустрітися і покарати своїми силами. А сили в природі є різного характеру. Вона жива природна сильна і багата у всьому.

32. Ти, пастух, найнявся до хазяїна пасти худобу, або суспільству. У тебе велика палиця. Вона примусила чоловіка, щоб він сам себе огороджував від цієї індивідуальної худоби, тобто тварини. А в тварини один напрямок – виховувати так, як хазяїн бажає для того, щоб від цієї тварини він отримав прибуток. Тварину тримають не для того, щоб вона нічого хорошого не робила. Тварина, скажімо собака, для хазяїна сторожем служить, а кішка в будинку також. Корівка, вона дає молоко і народжує тварин, для хазяїна великий прибуток. А в прибутку є багатство. А в багатстві вся слава в цій справі.

А пастух спільну справу робить, за це плату за договором робить. І ось у нього одна для всіх жалість. Він не шкодує, а б'є по бокам, як свого підлеглого. А в підпорядкуванні живе все людство. Хто тільки не розкрив свої очі, і направив свої сили йти по цій дорозі, по якій ця людина йшла. І зупинився, та побачив у природі цю білобоку сороку. А сорока правду мені розповіла, і вказала головне все людині. Він же все це робив для того, щоб жити, і творити свої справи в хуторі чи аулі, чи в селі, або станиці, або місті. Або самій столиці, де ватажок зі своїм законом проживає. Він живе для того, щоб обов'язково примушувати. Як і перший ватажок розкрився зі своїми силами, і став робити над підлеглими.

33. Це люди наші однієї сім'ї зі своїми силами будують благо у своєму житті, тільки капризно, один для іншого неприємність. Це ми самі звикли по першому предковому явищу служити слугою. Чоловік темний, нічого не знає в тому, щоб командувати. Його діло є одне – робити те, за що його покарають. Це вже закон: сильний примушує безсилого підкорятися, і виконувати ту роботу, яка є перед тобою. Столиця місце сили всього закону. А в законі є багато зайвого, неприємного для інших. Це примус, а не прохання те, яке просить завжди людину від себе більше по чину стати. Хто примушує чоловіка свого, щоб він робив для всіх, він не відчуває на собі цю капризну річ, яка за законом примушує, щоб чоловік робив. Який би він не був, і де б він не був, він повинен слухатися закон. Наказ – військова справа, знати командира, знати по службі свого старшого. Це старе нікуди не годиться зі своїм вчинком. Треба нам усім послухатися, це сорока, вона нам що даремно не говорить. Вчити не вчить, а критично носить на кожного, хто в цьому ділі є. Легко живе та людина, хто сьогодні за кермом. Тільки він теж боїться, як би не помилитися для свого підлеглого. У нього теж розум, у нього є близька опора політика. Вона його захищає в цьому капризному ділі. Чоловік, видний за заслугами, за його ділом. Він для всіх є людина із законом. А закон є сила. А в силі є придбана зброя.

34. Тільки для того, щоб йому підкорятись і служити так, як служать всі живі добрі люди. Вони хочуть, щоб наші деякі люди зі своїми наявними речами. Багатство є те, що ми придбаваємо в природі трудом. А за мірилом їх розподіляємо всім, кому це треба. Чоловік живе на землі для того, щоб жити добре за рахунок свого заробітку. Хто цей заробіток має, і отримує за це все, він цим дуже хвалиться, що живе добре за рахунок цього багатства. Є в нашій торгівлі, продається за гроші. А ми сімя одна є, але тільки наше задоволення різне тим, що робиться в нашому житті. Воно має робитися однаково, ми ж з вами будуємо одне. Це є для всіх людей вчинок для задоволення іншого. Ми зараз в керівництві, ми командуємо, ми живемо не так, як живе підлеглий. У підлеглого нема права для того, щоб сказати, а його послухали. Він завжди буде зі своїм винний за своє сказане слово. Якщо це буде треба зробити, то пропозиція є пропозицією, її треба вважати пропозицією реально. Раз ми з вами живемо в одній державі, і будуємо самі собі благо для того, щоб жити однаково, і щоб було легко. З кого з нас будемо починати, щоб пробувати за законом діяльність. Пожив добре, користувався правами, побудував своє індивідуальне життя, а тепер відступи від цього. Подумай гарненько, для чого ти це все робив, і тепер робиш ти?

35. Що я зможу зробити, якщо люди мою бідність не полюбили. Вони про самих себе забули, що їхні сили йдуть до відмирання. А мій хлопець набирається духу, і хоче сказати. Я не вчений так теоретично, як ви всі навчились, і вважаєте себе в цьому ділі сильними. Мої ноги, мої руки, мої очі, мій розум будуть ступати по землі не для того, щоб залишитися даремно, і нічого в житті не сказати. Я практично сам себе примусив дивитися в той народ, в тих людей, котрі зі мною зустрічалися, і я їх проводжав. Але не кидав про них думати, що вони живуть добре. А чому ж мій рідний батько не зумів це оформити, що мали всі інші? А мій батько говорить: «Не вмів красти так, як крали, хоч потроху, але всі це робили. А я не роблю, тільки своїми руками колупав вугілля, і діставав собі копійку». Дуже тяжко було заробляти, а сімя моя росла, діти мої оточували мене. Я з ними не вмів жити так, щоб було добре. Нікому моїй бідності допомогти. Я біднів до тих пір, поки мої діти підросли, і стали тягнути до себе. Хіба довго з природою це багатство нажити, лише б захотів. Але багатство – це мої діти. А з них є один син той, котрий став сам себе вчити. І навчив не по старому історичному ділу, як його колись школа вчила. Вона примушувала, щоб він вивчився на… ходить. А комусь-то співати своїм голосом. Цього успіху він не мав. А ось за це діло він тепер практично учепився. Тепер пише нам історію минулого віку, як колись до цього часу ще було перед сорокою і чоловіком. Вона по-людськи йому малювала його зроблену на ньому картину. Це ж минуле життя є Паршека, він писав все наявно, розмалював на долоні.

36. Що ж він був за такий чоловік, Бог, чи чоловік? Всі хотіли цим ділом займатися. Але не отримували успіхів у цьому, що вони неправильно вчинили. Їхній вчинок був недоброякісний для інших. Це їхня була помилка, що вони прагнули в суспільстві жити, а один від одного відгороджувались. Не хотіли визнавати своїм, а від іншого тягнулися в свої умови, у свій кіш. Хазяїн, який би він не був перед усіма, але він приховує від свого близького раба, він не довіряє йому, як рабу. Щоб його близько, кому лежала кишеня. Хіба це правда наша є для всіх нас, що живуть на білому світі. А ми живемо , але не робимо те, що треба від природи. Вона не хоче цього у себе бачити, щоб люди людей своїх обманювали. Обіцяли дуже багато, але зробити нічого не зробили. Урожай, який би він не був, великий чи малий, а його треба робити. Тоді, коли не уродить, ображатися не можна ні на кого. Треба ждати другого такого року, тільки не з такими якостями, котрі цього року були. Ми не задовольнили себе, не отримали того, що хотіли. В нинішньому році на нас за щось таке несподівано напала і покарала своїми силами. Вона не дала того розвитку, що ми з вами хотіли. У нас уже нестаток був, і ми стали переживати. А те, що треба було для життя в природі, воно йшло і йде без зупинки. Природа нас, таких пустунів, як ми з вами зробились, і хочемо зробитись. Наше таке бажання, від природі відібрати. А що ж ми їй даємо? Та нічого, крім наших всіх відходів. Все це робиться чоловіком. А чоловік стоїть і слухає, як йому його сорока, що зустрічається з ним, розповідає.

37. Хто тебе навчив це зробити, щоб власність була? Чи ти тільки один на ній був, щоб ніхто не користувався, крім тебе. Я добре знаю, хто це все зробив. Я, говорить чоловік, котрий самовільно захопив. Моє індивідуальне багатство таке стало від чужих рук. Мені пішла назустріч служити природа. Вона така багата і сильна зробити те, чого у нас не вийшло…

38. Взяв свою довгу палицю, і біжиш до тварини. Це добре, що тварина побачила або почула твій шурхіт. Вона не буде тебе очікувати, а скоріше всього піде від тебе. А буває так, що тварина втягнеться, і не почує шурхоту. А ти – до неї, і вона отримує побої. Побої не погані, а хороший удар. Ви озлоблено це зробили. А тварина безсловесна, зовсім не розуміє. Ви її не жаліли, як же вас буде природа жаліти. Вона всіх нас вважала і вважає, і буде завжди поодинці стьобати. Я, природа, але не ви, двоє, зустрілися. І малюєте картину таку, яка для людини неприємна. Але нічого ти не поробиш. Треба просити такий вчинок людини. Він обгородився, цього мало. Вони побудували у нього будинок на розі, соломою накритий, труба витягнута, стоїть зверху. А вікна кругом поставлені з віконницями, двері для того, щоб входити і виходити. А там у будинку вся належна для життя обстановка, стоїть по середині стіл з лавками, на чому доводиться сидіти. І стільці є, теж лавки поставлені в передпокої. І ліжко на ніжках, складена пічка російського характеру, і також піч. Все це говорить про російського простого хитруна в цьому будинку. Він обґрунтував тут все те, що знадобилося для його життя. А є до цього льох, а в погребі що є? Тільки одне соління да картопля, все те, що потрібно для варення. Людині запас на цілий рік. З упевненістю він запасається, і нікому нічим не кланяється. А тільки подумає про одне. Це для нього є хвороба, а вона деколи прослизає крізь пальці.

39. І почне турбувати його початкове тіло. Чоловік почув по організму: щось не так, його якась неприємність турбує. Дивується, і дуже доводиться дивуватися тому життю, як ми ним оточили себе. Самовільне захоплення власності. Але щоб сказати: це не можна було робити. Цього ніхто не говорив, і не може сказати.

Я в селі живу. Не один хоронюсь від інших, нас дуже багато. У кожного стоїть висока стіна з великими воротами на запорі, а ззаду маленька кватирка. Що за модель. Ти єси, Господи. Все це побудовано людиною. Все начебто є для життя. Але чогось немає такого, щоб можна скоро придбати. Природа змушує думати про найменше діло. У землі треба сильно ритися. Один одне сіє, а інший інше. І ось що вигідно для того, щоб отримати більший прибуток. А про такий передчасний прибуток кожна людина думає, але ніхто не отримує. Один час люди зробились такими, як на це вимагав той час. Чоловік придбав для життя свого одну тяглову конячку. Він бачить, збоку його сусід має дві конячки. У нього створюється життя легше, ніж у мене з однією конячкою. Чому я не зможу добитися теж таких результатів, щоб скористатися у своєму житті. Нехай у мене буде дві конячки. Це ж не останнє, не все те, чого чоловік у своєму житті хоче мати. Він дивиться і на третю конячку. Але не в силах це зробити лише тому, що природа не допомагає своїми силами. Вона не хоче, щоб цим всім чоловік багатів. Вона говорить людині так, що твоїй заздрості немає кінця і краю. Що б не мислити, а зробити важко. Треба щоб вийшов чистий в житті факт.

40. За їхні особисті гроші. Цього Петру було мало. Він не задовольнявся своїм, намагався нападати на сусіда зі своїми силами. І так йому було мало, як і іншим царям. Якби вони зробили, як це їм думалося, над всією землею цар, може бути, він заслужив від природи уваги, був би задоволений цар усім. А природа вкинула сюди теорію, стали народжуватися поети, провісники і революціонери для того, щоб цьому цареві перешкодити. Стали потребувати від самих робітників появлятися в житті. І страйки робилися, і робляться всюди в хазяїв лише тому, що це все будувалося природою для того, щоб чоловік відступив від свого кроку, і став робити те, що буде треба скривдженому у важкому житті чоловікові. Його примусили, щоб служити слугою, підкорятися багатію, йому кланятися, як це буде треба для всіх живучих сьогодні. Чоловік жив, і живе він один раз у своєму житті. Його одне – боротися і доводити природі, що ми, люди, вміємо змушувати себе, щоб нам природа в цій справі все давала, і збагачувала всі свої можливості. Людині мало цей розвиток на земній корі мати. Він кидається всі можливі штуки добувати. Все він робить для себе на допомогу, ніби йому машина дає полегшення. Якщо вже природа сама зосереджено не дасть джерело, то люди самі себе примусять, і доб'ються від природи, вона їх огородить штучно. Це будова гідроелектростанцій і також всілякі канали з морями. Це струм, електрика для того, щоб змусити колесо економічно крутитися.

41. Природа не втрутилася в ці революційні справи. У революції брали участь люди. Вони робили для того, щоб перешкодити іншому життєрадісному. Чоловік старий мав свій власницький напрямок, самовільно захоплював і привласнював до себе, йому все мало. Він не хотів зупинятися на тому, що у нього було і що є. Чоловікові в цьому житті мало, він став простягати свій мозок для того, щоб легко йому жилося. А життя було старе. А зараз, коли люди царя зігнали, взяли в свої руки владу, обрали господаря, стали хазяйнувати. Самі думали, що це буде їм легко жити, а воно вийшло навпаки. Стали нашому чоловікові темному ще більше не довірятися. Стали йти від темної людини, а самі змушують, щоб ця людина йшла і завойовувала їм все те, що було потрібно для нового життя. Небувалу політику, яка примусила всіх піднятися проти старого ладу. Він нажився, його замінив сам народ під путівником Леніним. Він був у цій справі ініціатор, своїм умінням змусив інших борців звернути увагу на все те, що зробилося в природі. Ті люди, яким доводилося жити за рахунок бідних людей, вони своє зазнайство поламали. Їхнє все розвалилося, і перейшло в руки самого народу. Кров одна лилася проти інших. І ось інші забрали в одних, і стали ними користуватися, як своїми рідними, зробленими підготовкою. Життя дозріло, пройшло по всій Росії одне більшовицьке діло. Партія вчених людей. Тих людей, хто в свої руки взяв, і став вчити по-своєму, по політичному погляду. Але на цей вчинок, який творили в Росії після жовтневих днів люди, боротьба за своє існування.

42. Причому тут був хто-небудь, якщо це все робилося мною, моєю справою для того, щоб показати в своєму селі, що я вмію будувати, що будували всі. Я на заробіток шахти кидався. Не знав, де всі свої сили вичерпати. Вони мене змушували, щоб я робив. І ось односельці надумали перебиратися в інші землі, де жилося або живуть краще від нас. А якраз мені, як від бідноти, довелося ватажком попасти. Моя сила, моя воля тут показала себе в тому, що я і тут умію робити. Я добився, щоб хутір був мого прізвища Іванов. Він зараз оточив себе шахтами Гуковскую, на цій стоїть Первогуковськ. Я тут своє здоров'я поклав для того, щоб усі сказали про те, що ми теж уміємо будувати своє благополуччя так, щоб інші позаздрили. Я був цьому хазяйству батьківському син, нічого не побажав взяти. Моя спеціальність мого здоров'я змусила залишити все і перейти в місто службовцем бути. Я роботу вивчив практично бути в ларьку м'ясником. А в самому уряді прийшла плутанина. Троцький був проти того, що робилося. Після смерті Леніна був Сталін. Але його політика розбила, вигнала Троцького шляхом сили, а Троцькому дали право виїхати за кордон, у звязку з таким становищем. Риков був червоний селянин, розвивати довелося, але не довів до кінця. Йому Сталін знайшов у своїй силі ... зняв зі шляху передчасно. Так що я був зі своїм поняттям не за Сталіна, як за чоловіка. Я був за Радянську владу, за людей, і намагався як краще себе показати у своєму житті. Але знайшлися такі розумники, мене не допустили, не дали повного права бути членом партії. Я прочитав слова, сказані Леніним, з ним погодився, як з дійсністю. Перш ніж бути комуністом, треба зробитися світоглядним, і те знати.

43. І не міг навіть подумати таким, як я тоді залишився. Мене тримала земля, як кліща, і пхали геть подалі, щоб я йшов за своїм наміченим шляхом. Я себе показував штучному й єству однаковим, як і зараз, бронзовим і стійким на ногах. Коли я ступав своєю лапою на землю, то я відчував не так, як у чоботі. Моя нога з'єднувалася із землею, як магніт із залізом. Тому якби хто-небудь тоді знав про мене, як знають того, що виріс біля всіх нас, не сказали про те, що це Іванов, той пройдисвіт, зі своїм вчинком робить погане.

Я йду не так, як усі проходили. Тут по цій дорозі, по цих умовах я йду прямо до мети. Не на рожен своїм серцем опираюся. Я йду в широкі відчинені ворота для того, щоб там розкрити свої очі, і глянути на правду, яка вона є зі своїми силами. Щоб ми всі зробились такими, як ніколи ми не подумали залишитися на цей час. Там десь далеко-далеко маленьке пляма, з якої ... все. Ідеш і дивишся, а навколо твого тіла щось шелестить. До тебе звертається якийсь невідомий прохожий чоловік. Він здивувався, сказав свої слова: «Як же так, що ти ходиш тут босий. А у нас багато зміїв». Ну що ж, якщо тільки змії, я йому відповідаю, це мої милі в природі друзі. А для вас це неприємність є одна для всіх. Я тоді йшов по-над горами і лісами, тримав манівець прямо на північ. А на північ дуже велика відстань. Якщо йти своїми кроками, то чимало будеш переходити річечок. А на великому селі текла ріка. Вона у себе мала мости, щоб переїжджати. Я не став цього часу очікувати, пробирався далі, не дивився вдалину. А мене примушували свої сили поклонитися і погодитися з природою з тим, що залишилося дуже мало до заходу сонця.

44. Початкова осінь, вона мене змусила думати про кожну пору, що зустрічають і проводжають. Скажу прямо, було добре. Я став чути своє тіло, що крізь нього проходять якісь гострі голки. Це йшли дні небувалої першої осені. Вона ж мене зустрічала, вона ж мене проводжала, тільки не з такими наявними якостями.

Я зустрів і проводив нову економічну політику, і також, коли відчинилися ворота соціалізму. Я був задоволений, але не був задоволений в 30-х роках, коли люди самі себе примушували вмирати переді мною. Мені доводилося їх благати, щоб вони цього не робили. Поїзд ішов з Армавіра в Любінську, місцевий поїзд. А горці в степу колгоспної землі награбували зерна кукурудзи, у них її відібрали. Їм доводилося лягати на рейки під цей поїзд. Я їх підняв своїми словами. Як же це їм не дякувати мені за їх порятунок. Йду далі до самої мети. Для мене не треба нічого, аби підскочив по шляху з-під кущика який-небудь сірий зайчик. Він швидко побіг, та так-то він швидко йде геть подалі від мене. Я його по сліду помітив, став свої думки прокладати. Я його хвалю: який ти хороший для мене зайчик. Славна думка твоя, але недовірлива в усьому до мого ставлення. Я ж тобі не хочу поганого, і не хочу, щоб ти втікав від мене далі. Зайчик цього не чує, але йде від мене, я його тримаю, щоб він не йшов і не боявся мого тіла. Я ж не такий, як усі люди зі своїм наміром. Завжди людина будь-якого звіра лякав своїм вчинком, своєю душею. Вона каже: ти йди від мене далі. Я тебе ображу своїм умінням, своєю силою. І так зайчик не зупинився і не захотів з моїм тілом. Він ніколи такої людини не бачив і не побачить.

45. Кожному доводилося свої сили схиляти в сон для того, щоб цей сон змусив глибоко заснути. І спати стільки, скільки доводилося досита виспатися. А уві сні що тільки не бачить. А кожному хочеться спати солодко, та ще потягнутися. Але й буває, сон якийсь переб'є, вони сняться різні. Каже той, кому він видінням показав себе. Як пташка літаюча, так і я по повітрю легко літав. Але щоб сідати, як сідали всі птахи, я, він говорить, не бачив, і не збираюся на цей сон дивитися.

Сон – солодке щастя. Коли ти бачиш гарне зі сном, тільки можна багатіти своєї думкою, але не кожного разу отримуєш. Я говорити, своїми словами прикрашати вчуся, як студент, на відмінно. У мене здібності є на цю справу, тільки в житті в процесі не пощастить. Теорією я оточив себе, можна сказати, добре. Але практика, вона в процесі дає багато нового. Я повинен практикуватися. А практика природою людині дається. Якщо вже цьому бути, щоб було в ній добре, то обов'язково цей чоловік, хто собі отримав диплом, його використовує так, як хоче підлеглий. Він теж хоче жити добре, як і начальник. У справі, у вчинку все залежить особисто від самого себе. Я живу в селі тому, в якому будь-який і кожен чоловік може збагатитися природою. Але він не знає, як це буде треба зробити. Кожен міцно-міцно думає, але, щоб свою мету виконати, він ніколи не виконує. Його зустрічає часто стихія, тобто невдача в цій справі. А справа така, що треба буде по цій дорозі ходити, а про невдачу не забувати.

46. Каже, раз я торговець свого прилавка, моє діло сказати в словах: Господи, благослови першого чоловіка обманювати. Мені багато не слід. Якщо копійка на копійку, все це йде до мене в мою власну кишеню. Я її шила, і в неї накладаю, роблю базу. Але не дай Бог такого випадку, щоб хто-небудь в цю кишеню пробрався, і все до копійки забрав. Мені каже селянин про свою роботу, про свою діло в степу. Він приїхав для того, щоб там попрацювати. У затії соняшник, його треба посапати. А руки беруть сапку, і починають рубати підряд траву, сонечко тут же поруч сушить. А погода на одному місці не стоїть, все рухається з одного місця на інше. Так і людина сама себе збагачує шляхом свого особистого хазяйства. А воно в нього обгороджене в усіх своїх стінах. Тут же поруч в кінці городу протікає швидка річка, вона у себе має рибу. І от якщо тільки захочеться змінити свій напрямок щодо свого життя, то у тебе з'являється якась тварина зайва. Та й до того додається будова. Я, говорить сам багатий чоловік, не хочу дивитися на бідну людину. У мене все є, аби тільки моє одне для всіх бажання. Я можу все за гроші зробити, і хочу своє все те, що маю, продати. І зробитися таким же самим, як і бідняк. Але моє бажання жити за рахунок природи. Вона ж нас змусила всіх по землі ходити, і своїми очима дивитися, як на якусь особливість. Це ж є дорога, по якій мені доводиться йти і думати, що я повинен зробити завтра. А назавтра мій план такий. Я його повинен зробити, як якусь іграшку, яка стоїть вище від усіх. Це моя рідна думка.

47. Та хвалитися б нам з тобою, та нічим. А в природі є, чого взяти. Нам тільки не щастить у житті лише тому, що така природа для нас існує. Дивишся на сонечко вранці рано, побачиш на ньому зміни. А в селі є такі великі тополі. Тут поруч виритий колодязь, де хороша вода. А граки зі своїми гніздами ціле літо на весь голос кричать. Тільки їх немає тоді, коли вони відлітають у степ, і там роблять в польоті свою прогулянку, на що і звір лисичка полює. Їй немає такого щасливого дня, щоб піти до свого сусіда вовка в гості. Зайчик чекає, а сам боїться, як би на нього не напав злий вовк. І під горою розташовано біля струмочка маленьке село зі своїм 6-крилим вітряком. Біда сама, сказала свиня з довгим рилом. Я породила своїх поросят не для того, щоб чоловік моїм шматочком в тілі розпоряджався. Це його багатство є одне для всіх, хто живе на білому світі за рахунок того, щоб з поросятка маленького робити великого кабана. А кабан вигодовується працею там, де це місце є вказане для того, щоб щось для цієї справи робити, і з цієї справи щось отримати. Ми не хочемо, щоб наша свиня не приносила свої плоди. А коли вона нам представить своє дитя, ми до неї ліземо і відбираємо для того, щоб повезти на базар, їх там продати. І люди, що не мають цього, щоб зберігати цю свиню і плодити дітей, їм доводиться на базарі купувати цих поросят. А щоб без цієї свинки жилося добре, навіть і казку не написати нікому, крім бідності. А хто з нас хоче бідним бути, якщо багатство даровано нам за рахунок природи, за рахунок наших умов. Де ми живемо, там ми повинні.

48. Змусив без всякої слави вмирати. Чи це наше життя, яке ми з вами побудували. А вона нам заважає своїми силами, про що і моя мати в моєму житті не промовчала. Вона говорила багато про що. Нібито є Бог на небесах, якого всі люди, за її словами, бояться, щоб за свій вчинок у своєму житті не доводилося відповідати. Вона говорила про чоловіка бідного, і стосувалася життя багатія. А він у нас жив один. А я, вона каже, знаю, що це все відбувається від Бога. Візьмемо ми чоловіка здорового, або представимо чоловіка хворого, кого Бог покарав. Як же їй тепер не повірять, якщо на землі відбувається війна. Одні народи йдуть проти інших. Все це робили царі. А вона вважала, цар є Бог земний. І ось з цього всього вона виводила, що останній кінець життя. Вона свого царя називала білим царем. А той, хто проти нашого царя йшов, цар нехороший. І так робилося по всьому житті інше. Вдень відчував чоловік чудово, йому доводилося жити по-своєму, йому хотілося щось хороше зробити для свого життя. А коли приходив вечір його дня, він вже вважав сам себе втомленим, і шукав для цього відпочинок. А у відпочинку була можливість роздягнути все те, що на тобі було. Якщо тепла кімната, то не було потрібно укриватися. А коли холодно, то треба буде одягнутися лише тому, що така є для людини потреба. Обов'язково треба одягнутися. А коли чоловік лягає спати у своє ліжко, він до цього сам себе приготував для того, щоб міцно спати. У нього народилася така думка, обов'язково повинен пролежати.

50. Ось це шлях, по якому я особисто йшов один час. Хотів було досягти своєї мети, а мені природа завадила. Вона мені через вікно дала знати про хорошу погоду. А коли вийшов надвір зі своєї халупи, тебе зустріла неприємність. Природа змінила свій напрямок. То було приємно, без всякого дощу обходилося, а зараз пішов сильний дощ. Мені, як чоловікові, що сам захищається, доводилося на себе натягувати всяке подібне застереження, воно складається із штучної матеріальності. Це те, що ми для життя зробили. Я хотів було придбати зайву сорочку, або яку-небудь зайву річ, у мене на це були засоби. Я не знаю, куди їх закласти. Бачу, що мені потрібно на один час конячка. А на ній у хорошій упряжі можна буде покататися. Це людська хвала, вона декого веде до заблудження. Він просить у природі збільшень, а йому не дається, рветься навпіл. Думав чоловік розділитися зі своїм рідним братом, він буде краще від нього жити. Виявилося, навпаки. Брат легше побудував своє життя, ніж я. У нього немає того, що я здобув. Моє все призводить до того, щоб бути не справжнім господарем. Перш ніж назвати себе таким господарем, якого пошукати. А шукати доводиться в деяких місцях, особливо не в нашому суспільстві, а в суспільстві чужому. Кажуть, там добре, де нас немає. А там, де ми не однаково живемо, намагаємося один одного ображати. Є у мене одне, і хочу, щоб було інше. А коли ти маєш одне для себе, а хочеться отримати інше що-небудь таке. Це наше щастя, яке народжується у нас, все те, що буде треба для сьогоднішнього обіду в хорошій закусці.

51. А ми звикли (бути) чоловіком, хто бореться з природою. Вона не бажає, щоб чоловік цим займався. Вона каже йому. Я ж тебе народила для того, щоб ти жив зі своєю любов'ю. І робив по горах, та по лісах, і по всіх ярах, також на море. Але не хороми людина повинна на землі будувати, і не відгороджуватися від мене, як джерела. Я ж, мати природа, всьому справу. Що захочу, те і зроблю. У мене сила природна, що пронизує крізь своє тіло. А що для мене є людина? Він не по закону своєму в житті народжений. У нього вчинок не такий, як слід. Також його виховання не таке. Це сильна заздрість у природі. Лише б подивився, а руки вже готові привласнити, ноги доганяють. Теж вважає: це його все, зроблене ним. А про друге життя не забуває, готує себе до жертви. Що тільки у своєму житті не робив і не робить, все це робиться на шкоду, а не на користь свою. Ви подивіться добре на вашого близького сусіда, як він до тебе близько притискається зі своїм особистим господарством. А у нього воно є, його особисте господарство, його зберігає, як око. Боїться, щоб сусід що-небудь не присвоїв для себе. Ховається, замикається від сусіда. Не дай бог, його тварина зайде до нього на подвір'я, як тварина, і що-небудь йому допоможе. Цей господар побачить – він збожеволіє. А запитати у нього про його діяльність. Він може без сусіда жити один. Йому не хочеться з сусідом розлучатися. А природа має у себе різні села, хутори, навіть різних людей зі своїм поняттям. Але у природи своє. Вона на горизонт тягне будь-якого чоловіка, не таїть, змушує, щоб він робив.

52. Треба буде робити. Я простої праці чоловік, але знаю добре, як люди людям весь час служать слугою, своєму начальнику. Голова адміністратор, що захоче, те він зробить. Його слово у всьому, його люди всі на обліку. Він може примушувати, а також розпоряджатися. У його руках людина, також і машина. Без нього нічого не можна взяти, щоб скористатися. Агронома справа – за планом, за вченням посіяти, і щоб без усякої хвороби виростити. Машина така, а в машині сидить людина, оре землю. Його справа одна – дивитися на правильну борозну. А в борозні око дивиться, як лягає дерен. І от коли оре землю рівну, ніякого опору, а тільки ріжуть її лемішем. Я на те осідлав машину, щоб орати і боронувати. Також сіяти своїм умінням для того, щоб закласти для врожаю зернятка, і отримати з цього всього урожай. На цей рахунок всі люди розвиненого розуму хочуть від природи отримати. А вона разом робиться ясна в вітру погода. А потім звідкись беруться моментально хмари. То вони пливуть порожніми білими, а разом насуваються фронтом синім в дощі. І так одне в одній місцевості ніколи не буває, щоб було спокійно. Людина народжується не в один час, так йому доводиться і помирати. А щоб він добився від природи такого розуму і сил, щоб чоловік цього не думав і не робив, що у нього виходило. Він повинен простежити минулу історію, яка була у людини. Він її простежив практично, з ним зустрічалися умови. Він їх бачив, і хотілося йому не упустити. Це для нього було одне щастя молодим хлопчиком, свій час в юнацтві провести.

54. У людини різні мрії і різні прагнення. Одного змусила бути шахтарем або заводчиком. У цих умовах не всі однаково живуть за своїми заслугами, як його обстановка прийняла до себе, і полюбила так, як це іншим людям подобається. А хто полюбить нове небувале ніколи ніяк. Якщо тільки чоловік був таким, як це годиться з усіх, він на собі носив чин. Його звали по імені, по батькові. Це, мовляв, така хороша людина, він заслуговує на увагу, як ніби від Бога. А якби Бог був, як ми завжди думаємо, то ми ніколи не вмирали. А то самі Бога просимо, а самі в кишеню ліземо. Це наша неправда, вона нас оточує. Ми бачимо красивого чоловіка. Він же має таку душу, як має і поганий, тобто некрасивий. Не знаєш, де ти повинен померти. Або на поганий землі, або на хорошій. А час народився на живому чоловікові. Він спершу себе показав таким перед усіма, якого не було ще ніде. Природа народжує дуже багато, але все нове і нове в своєму житті. На цього чоловіка всі люди сказали в один час: у ньому є якісь якості. Їх чоловік сприйняв, і став на собі робити. Все це робилося для самого себе в умовах у своєму житті. Коли ти йдеш по своєї наміченої дорозі, то мало того, що ти чуєш здалеку. А скільки дивишся на все те, що потрібно знати. Це природа, це умови, вони змусили себе відтворювати все хороше для життя. Хіба ... доводилося ображати. А наукові люди її зробили, нібито вона є ненормальна і нехороша в житті.

55. Моє загартування. 1958 18 липня.

Я загартувався, мені добре, я не застуджуються і не хворію. Чому ж не бути помічником іншій людині, тій людині, хто не міг себе запобігти застуді та захворюванню. Чоловік будь-який і кожен живе з підготовкою, з ґрунтом для того, щоб своє тіло в процесі життя втомлювати. Його в цьому ділі шкода, котра розкриває свою форму хвороби, і не може сам собі допомагати. А в природі ці сили є. Їх потрібно шукати нам для того, щоб ми, здорові люди, у своїй боротьбі не хворіли. Ось чого треба буде добитися від природи, від її умов, щоб природа зі своїми якостями нам змінила напрям у житті. То ми думали про себе особисто, як це нагодувати свій розвинений шлунок, або одягнутися добре в нову небувалу форму. Я цього вже не думаю. Моя думка мене веде до чоловіка іншого, до ровесника за віком. Він мене добре знає, як людину, у мене запитує, задається мети. За ім'ям, по батькові називає мене. Я перед ним не заслуговую його ввічливість. Але він мене назвав лише тому, що я його своєю роботою змусив звернутися до мене. Це ж його на ньому була хвороба, він мав на собі нестаток, він захворів. Його оточив нежить, він кашляє. У мене хоче отримати для цієї справи допомогу. Я йому кажу, як людині: знаєш, що. Він мене з увагою слухає, як Учителя в цій справі. Я, як Учитель, навчився свої сили передавати, тобі, або іншій людині, мені все одно. Тільки треба мене, як Учителя, просити, благати.

56. У цієї людини вони будуть лише тому, що у нього є такий вчинок. А від учинку все залежить. Ти ж людина, я йому кажу, гордишся своїми силами, не хочеш бути нижче від іншого. «Так, – він говорить,– не бажаю, це правда є моя». Вона, я йому кажу, є на тобі неправда. Треба бути нижче від іншого на волосся. Ось тоді, можна сказати, ти будеш з правдою жити. У людини будь-якого є неправда тільки в одному вчинку. А вчинок для життя є все. Що захоче, то і зробить природа над тобою. А я в цій справі ініціатор. Випросив своїм великим терпінням цю просьбу, з якою до мене звертаються, і просять мене як Учителя. Я його вчу хорошому, щоб цю хворобу видалити самим собою. На що моя просьба має хворого впросити, щоб він що-небудь робив для того, щоб він більше не страждав цією хворобою, яка його один час мучить. Хвороба – це є ворог. Він для того вселився в людину, щоб вона не могла далі жити. Це наша природа, вона примусила свої сили для того, щоб обов'язково людину зі шляху зняти. А у людини така індивідуальна думка, щоб обов'язково продовжувати своє життя, але безсила це зробити в природі. А природа – це сила є. В одному році 366 днів, а в дні 12 годин, за цей час можна три рази померти. А я, як чоловік, в природі своїм вчинком заслужив увагу, щоб з цього вчинку я отримував собі особисте здоров'я. Завжди мене задовольняла природа своєю користю, я не отримую від природи шкоди. Моє тіло правильно взяло шлях для вивчення самого себе.

57. І він заслужить увагу. Я його беру своїми руками за його руки. З ним укладаю договір щодо поради. Це усний виклад. Руки з руками з'єднані – це буде велика дружба, і на віки віків мир. Хвороба більше від такої дії не буде далі прогресувати через любов. Я цю любов провів не на шкоду життю, а на користь справи. Ця дружба, ця любов між здоровим тілом і хворим ніколи не вмираюча через єдиний вчинок, хто хоче з усіх живущих на білому світі своє здоров'я іншій людині передати через свої руки особисто. Своїм поцілунком всю хвороба знімає чоловік любові.

Що цей чоловік сприймає, якщо він починає робити те, що потрібно для іншої нужденної людину. Це є хвороба, а вона виганяється чоловіком будь-яким і кожним. Якщо людина над собою працює, він, скажімо, загартовується. Що він від природи отримує, крім одного здоров'я? Він не застуджується і не хворіє через свій в природі вчинок. Він своїм тілом стає близько-близько до природи. Вона його зустрічає таким же самим, як і проводжає. Для неї запах не змінюється, в чому і полягає вся викладена робота. Весь шлях в цій справі – ближче бути до природи. Це значить, є одне для всіх таке велике почуття. А воно народжується природою для пробудження і для продовження життя. Почуття це чарівний запах, він був між людиною і природою.

58. Олена бере точну мою адресу, і в руки бере ручку, і сідає на стілець перед папером. Мені пише лист перший, на моє прізвище, ім’я по батькові. І на адресу мою: місто Красний Сулін, Ростовської області. Хто ходить в трусах. Я його отримую від листоноши, беру в руки, розкриваю акуратно, стараюсь своїми очами дивитися на почерк. Вона в перших словах свого рядка пише. Мене називає по імені по батькові, і просить своєю невмолимою просьбою. Пише, яке у неї було в цьому ділі серце і душа, як вона хотіла мене бачити. Запрошувала до себе в дім, щоб я її посвятив , і їй дав своє здоров’я. Я прочитав цей написаний до мене лист, в котрому врахував її просьбу, і примусив сильно думати про цю жінку, котру ніколи не бачив. Вона мені написала, вона щось про мене думає. Я заочно про неї став думати, я заочно став мріяти про неї. Мої сили заочно стали по її тілу ритися, тобто лазити. Вона стала на відстані отримувати собі краще здоров’я. Я у неї в мозку риюсь, лажу по всім ниткам, і також звертаю увагу на серце і на аорту, що рухає, і на венозний стан, особливо на кров, що живить м’язи. І беру, опускаюсь від голови до самих ніг, до пальців, до кінцівок. І також піднімаю свою думку в плечі рук, і спускаюсь до самих пальців. І це я роблю не для того, щоб чоловікові було погано. Я роблю для того, щоб було цьому чоловікові добре, тобто здоров’я.

59. Це ж неправда. Правда у мене. Мої енергійні ніжки, вони мене носять для того, щоб жити й іншому. Як ось ця жінка звернулась зі своєю хворобою, котра в неї вселилась в її тіло. Вона, бідна, відчула, що це неприємність, ворог її життя. Вона вселилась для того, щоб не дати можливості далі жити. Це добре, що вона почула про чоловіка такого в житті, що він є такий. Лише б звернуся і попросив своєю просьбою, на таку просьбу хворого я був завжди готовий піднятися з постелі рано, і бігти швидко по дорозі до самої станції. А тут ідуть по цій лінії поїзди швидкого сполучення. Я сідаю за дозволом самого головного кондуктора. Він мені дозволив їхати через мою до нього велику і ввічливу просьбу. Я до нього звернувся, і розповів , куди я їду і для чого. Він моєму вчинку не заперечив. А їхати доводилось не одну годину і не один день, а багато діб всього, де будуть мінятися дуже багато головних. А всьому діло цього поїзду бригада провідників, і також майстри з багажниками, більшість з азербайджанців. Вони мене всі любили, і хотіли, щоб я з ними їхав у Баку, в їхнє улюблене місто. Я повинен на цей час залишити своє місто позаду. Лише тому свої люди свого міста, вони не всі … мною задоволені через їхнє незнання мене. А що я за чоловік, і до чого я прагну, і моє діло до чого веде? Я вже сказав, до чого я наближаюсь, і що я цьому чоловікові на відстані роблю. Це мої всі сили роблять, щоб ця молода жінка, котру я зовсім не знав, вона сама мене попросила, щоб я до неї в дім приїхав, і їй дав поміч її тілу. Я ступаю по східцям в тамбур, і двері недаремно для себе відчиняю, і слідом за собою їх зачиняю для того, щоб сидячі.

60. Я тобі зараз допоможу, і ось обзивається одна жінка з головою, вона в неї болить дуже давно, її вискі ломлять. Вона де тільки не була, не лікувалася, ніхто їй нічим не допомагав. А щоб такого легкого, як я їй підніс. Ось вийди в тамбур, і відкрий двері цього вагона, і по проходу цього поїзда тягни повітря всередину до відмови. І проси мене. Я Учитель, вас учу. Скажи: «Учителю, дай мене здоров'я». А потім прийди. Вона мене послухала, пішла, зробила все те, що я її попросив. Назад приходить, і всім, що очікували, говорить вголос: «У мене голова вже не болить». Хто їй допоміг? Всі вони кажуть, нібито я це зробив. Ні, це її вчинок був такий. І ось стали записувати адресу мою, де я живу. Всі хочуть бути здоровими. А я їду для того, щоб допомогти цій людині. Наш потяг № 20, він іде від Москви до Баку. Скільки станцій, усіх зупинок цього потягу. А скільки стрілочників зустрічатимуть наш цей проїзд, і також чергових по станції. І оператори, хто пов'язаний безпосередньо з відділенням, з диспетчером. Вона малює про становище своєї станції, а що у неї робиться. Вона дає головному путівку, і проводжає його до відправлення. Сама говорить по селектору, мовляв, диспетчер. А диспетчер: «Слухаю вас». – «Говорить Сулін, поїзд № 20 відправився за графіком на сусідню Гірську станцію». Диспетчер знає добре стан цього поїзда, хто з машиністів. Також знає добре головного, та й місцевості шляху, де поїзд може ... по дорозі. Поки він вибереться на ... цей підйом пройде чимало часу. Диспетчер у Гірської запитує: «Як справи у тебе, Гірська». А попередній поїзд, кого ти до себе чекаєш за своїм часом, ось, ось повинен увійти в станцію № 20 поїзд.

61. Нас, як таких всіх пасажирів, примушують умови, а мене одного моя свідомість. Я не працюю так, як всі працюють. Мене обманюють своїми словами. Якщо у нього запитаєш: хочеш ти працювати? Його необхідність примушує сказати: «Хочу». А у самого всі сили на все дивляться, щоб менше працювати, а більше отримувати. Такої ще політики для людини не бувало. Та й яка держава буде, якщо вона має через держателя страждати. Ватажок такого напрямку, щоб всі його члени сім'ї намагалися створити в своєму хазяйстві багатство. Такий народжений для того, щоб скривдженому обов'язково чимось допомогти, щоб цей скривджений зміг себе в усьому збагатити. Його треба навчити, щоб був його вчинок реальний у користі. Я говорю пасажирам: природа не радіє нашим вчинком, а ми його з ранку до самого вечора робимо. Самі хочемо жирного, солодкого, і більше поїсти. Така у всіх доріжка. Вона нас всіх веде від самого порога і до самого кладовища. Злодій і вбивця, він теж просить Бога, щоб обікрасти людину, або вбити її. Такий у цьому вчинок є заклад. А моя справа одна – просити природу, благати її, щоб вона дала мені життя моє і моє вчення, в якому зараз ось тільки починаю листи в проханням отримувати. А чи буде справа? Я знаю наперед, що без ... все вийде. Лише б тільки жінка не злякалася, а взяла те, що доведеться впровадити, і вона буде здорова.

Нас везуть до Ростова. А з Ростова треба подати цій людині, хто мене викликає. Я їду Московським поїздом, щоб вони мене в Баку зустріли. Мені знайшовся чоловік, дав на телеграму грошей, щоб я її повідомив. Я пішов у вокзал, і написав за адресою ім'я, по батькові, прізвище. Вказав їй, що їде чоловік у трусиках.

62. А відстань зменшується, одна за одною станції. Вже опинилися в Криловської, поїхали на Тихорєцьку, ось де була Кубань. Починається черпаючи ... земля, і також доїхали до Кавказької. Із Закавказької зараз тече Кубань річка по-над багатьма станицями, хуторами, містами. Вона шумить, з кожною людиною розмовляє, як з людиною, їй говорить. Знаєш, що зараз є такий народжений чоловік з усіх, він думає про кожну народжену людину, хто виводить підсумок. Всьому справа є мати природа, вона колись не була розпочата ніким. У неї кожне своє містечко. Сама себе огороджувала своїми улюбленими квітами. Ніхто до неї за її добром не міг пробратися, як за ароматом. Вона себе обливала усіма здібними квітками. Я, говорить земля, вас примушую. Ви, всі люди, через мене живете. На мені ставите по своїм коштам свій власного імені будинок на своїй садибі. Ви, всі люди, при своїх обставинах самі захотіли на одному місці жити, свій хутір заснувати. А в хуторі вожак свого роду, він своєю думкою кожну людину примушує, щоб людина його слухалась, і робила те, що робили всі предки. Раз людина людину називає на ім'я та по батькові за її якесь хороше ставлення. А більше всього говорять зопалу і кустарно. А щоб жаліти когось із інших, цієї думки ніде не народжувалося. Сім'я одного ватажка примусила себе бути нахабою з іншим кочівником, що рухається. А той, хто накинувся на іншого, зовсім не думав про те, що вийшло між ними. Один думав, а інший зовсім не думає, і програє своє наявне.

63. Буде все природне. Раз заговорила в теорії сама річка з землею, стала гнів свій сіяти, на людину класти. Чи це буде правда перед білим світлом. Якщо людина йде по своїй дорозі. Він часто забуває, він не бачить, а хто біля нього проходить, старий чи малий. Його змусила думка думати про придбання того, що він ніколи не мав. Йому хочеться отримати в цьому прекрасному хуторі, в якому він розташувався зі своїми рідними силами. Його змусила природа це зробити. Він гордий до всього, що зустрічається. А коли сонечко зійде, він теж зі своєю думкою піднімається. І йде в степ для того, щоб там що-небудь зробити. А по дорозі що-небудь візьме та зустрінеться, він побачить раптово, і сам себе змусить слідом за цією твариною кричати. А тварина, яка б вона не була, перед нею у той час побоялася людини. Намагається свої спрямовані сили приховати, і біжить, куди очі дивляться. А чоловіка ця війна змусила більше і енергійно робити. Чоловік думає, він у цій справі прав. А природа візьме та поверне його швидкі очі, вуха на голові для того, щоб подивитися, як на людину психічно перед смертю розвиненою. Звір, це вовк, він хижа істота, ніколи цій справі не пробачить даремно. У чоловіка з'явилася боязкість. Він побачив перед собою опір своєму зробленому. А вовк за все ніколи не прощає. Раз побачив перед собою те, що він завжди думав. Для нього лише б була гаряча на той час кров. Він накидається на нього, і душу всю витягне з цього чоловіка.

64. Він може все робити, аби була в цій справі користь. До нього багато хто звертається, запитують. Він їх з увагою слухає, і каже їм. Я ходжу так через те, що мені один час приємно, а інший час добре. Я волосатий, але не сапний, харкати, плювати не маю права. А ви побачили перед собою місцевість, вона хороша. У цю справу втягнулися, сказали: ми, мовляв, повинні ось це все проробити. І отримати собі те, що буде треба для людини. Є кущик предмет, і також прокладений ярок зі своєю водою, що протікає. Вона і падає в ці умови, де пливе дуже багато хвиль по цієї могутній річці. Так і ми її переїжджаємо, і хочемо сказати про її маленькі умови, а вони беруться із самих висот гір. Так і людина сама себе піднімає, і йде по своєму шляху. Раптом він зустрічається, і бачить перед собою не те, що слід. Він виявив перед собою ненормальність. Це моє тіло, а не чиєсь. Тільки я таке у себе зберігаю. Моя любов, мій весь покладений труд для того, щоб його робити, і з кожним чоловіком, що зустрічається, на цю тему говорити. Я завжди караю сам себе своїм розвиненим вчинком. Що тільки в мене не запитають, у мене знаходиться в цій справі відповідь. Я в кишеню за словом не лізу. Для мене природа – це мати моя, а по життю моєму друг, з ким я завжди дружу. І хочу сказати прямо. Я роблю це все не на шкоду навколишнього, а на користь. Я шукаю людину … для того, щоб йому допомогти.

65. Це буде свідоме пробудження. Я жодної хвилинки не залишаю сам себе, щоб забути про це. Сам себе я перевіряю, своє тіло для того, щоб воно що-небудь робило. Це шлях, по якому мені доводилося за рахунок народу їхати. І з ним розмовляти на тему того, що робилося в нашому житті, в наших людях. А у них завжди важке життя в нестатку. Він завжди думає про придбане хороше. А в природі дуже багато є поганого. Ніхто цього не робив, що доводилося зробити мені. 35 років зрівнялося. Я провів пустуном своє дитинство. А потім на своєму другу (природі) одружився, і мужність випробував. Можна буде базарити ... точно про життя своєї. Але повертатися не доводиться, а тільки йти по своїй дорозі в ціль таємниці в природі, і розкрити всі якості для того, щоб ніколи нічим ніяк не хворіти і не застуджуватись. Ось чого буде нам треба від природи добитися. А не шматочок землі привласнювати, це шлях короля. А прикраса самого себе – від повітря і води, також землі. У природі ти втратив своє здоров'я, і повинен там це все знайти. Ти ж людина, народжена для життя, а вийшло все погане. Чоловікові захотілося жити, а вмирати він не думав, і не знав, що з себе представляє ця смерть. А вона народжена в процесі свого життя. Грунт продовжувався, умова змушувала, а форма розкривала сама себе в житті, і приводила в причину.

66. Я робив, тобто казав. Мої слова звучать по всій землі. Це наше здоров'я, наш у цій справі шлях. А здоров'я це все буде народу, а я народу несу, і буду робити для людини все. Аби він захотів, його в цій справі вся можливість отримати такий вчинок. А природа нас усіх учить, щоб ми з вами робили це. Наша у всьому справа – робити догляд за собою. Це наші довільні ніжки, вони повинні природою всюди пробуджуватися шляхом обмивання водою по коліна. Ніжки відчуватимуть енергійно, що в житті для запаху хороший аромат. Так і ця справа. Людина про цю справу думає, і намагається все робити для поліпшення свого життя. Його примусила все робити, аби була на цю справу користь. А в користі народжується хороше джерело.

Я їду, і вважаю своїм розумом, де на сьогодні є, в якій місцевості проїхав. Армавір, потрапляю в Невіномиск, в таке спеціальне місто, де є гілки онуків, в Черкеськ. Я не примушую думку, щоб вона там була, мені не було, що робити. А ось зараз мої думки всі недалеко, вони знаходяться біля Каспійського моря. Я буду недалеко проїжджати біля цієї місцевості, по якій вперше ще їду. І з людьми національними розмовляю про мою ідею. Вона сюди себе прокладає недарма. У неї всі сили є для того, щоб самого себе показувати не таким, як це все. Наша справа, кажуть всі люди, зустрічати за часом і проводжати. Але такого, щоб чоловік після 35-річного віку сам себе примусив рухатися по землі. Для нього не треба буде.

67. Що мені доводилося робити, окрім як брати таке. І віз своє весь напрямок до вулиці, пізнавав її. А вона в місті вважалася не поштова, а інша. І так мені в цьому не пощастило, адреса не знайшли. Всю ніч безперервно прошукав. А щоб подзвонити про пошту, де вона є, у нас всіх в голові не придумалося. Та й хто міг цій справі підказати, якщо це буде треба. Для історії робилося для того, щоб люди знали. А це річ непогана, вона виросла між нами. Так говорили переді мною люди. У них були слова зосереджені всю цю дорогу про мене. Їх цікавила моя важка для них практика. А вона примусила кожного чоловіка звернутися, і запитати про склад всього життя людського. Вона мене змусила навчитися, як буде треба відповідати. Це вже з роботи моєї розвилася користь, про що ми і розмовляємо. Нам не потрібно було минуле, а тільки нам буде треба сьогоднішнє. Всі люди предки жили, вони думали і також гадали багато про що. А я хіба не думав про цю справу, що й змусило тепер всю темну бакинську ніч у сильному дощі прошукати. А щоб цю громадянку знайшли, ми пошту № 34 не знайшли. Вона була в Субунчах. Так мені ранком сказали, щоб я не упустив змінних людей, хто їхав на свою роботу після цієї ночі. Мені теж не спавши довелося підійти в те місце, де люди на станції біля електрички. Вони сідали, їхали на свої місця. Та й я теж був такий, кому необхідно, по дорозі доводилося їхати і про своє говорити. Це була вища користь для всіх, що сиділи в цьому вагоні. Вони мої слова слухали, як я їх їм отримав у своєму житті.

68. І хотів сказати про те, що це всі можуть робити для того, щоб бути здоровими і сильними. Тільки треба вчинити так, як ось я всю ніч безперервно воюю для того, щоб не спати. А доводилося шукати цю жінку, яка мене змусила про неї думати, як про людину хвору. Це моя була турбота, про неї моє все було представлено для всього Баку. Я змусив охоронця порядку всю ніч зі мною шукати. Для мене було все це розшукати. Адреса вказує про те, що в Баку є такі люди, яких не можна було знайти.

Вчинок

Сьогодні вдень розжарилося в атмосфері сонці. Не повірю я вам, сказав загартований чоловік. Як же так, що ти між нами такий чоловік один-єдиний є, а нас дуже багато. Ми живемо на землі так само, як усі, боремося за своє існування. Але щоб сказати, це є правда, що ти ходиш зиму і літо в трусиках. Нехай скажуть ті життєрадісні люди, які мене часто таким бачили. Один став міркувати: невже це можливо буде робити. А інший поруч стоїть, йому хочеться розповісти про весь вчинок мій у дорозі. Знаю я вже давно. Але що можна сказати краще, якщо він сам це робить.

А сонечко спускається з висоти, воно нам нічого не скаже до самого вечору. А ми, як працівники всього цього міста, повинні сказати про становище в житті людини. Він жив добре, а буває, гірше живуть люди. Але щоб взятися за таку справу.

Мій практичний вчинок

69. Природу я люблю душею і своїм серцем. Криком кричу голосом своїм прямо до її мети: природа, ти мені дай життя і вчення. Вона мене за це полюбила, віддала всі свої наявні якості. Моє тіло загартувалося працею в тренуванні. Я не застуджуюся і не хворію. Але ніколи ні перед ким не горджуся. І не скажу нікому слова свої про те, що я це сам зробив. Ми всі в цьому ініціатори. Дивимося і бачимо всі до одного, як наш любимий товариш Іванов шлях свій проходив. Він ніколи не міг сказати про це неправду, говорить нам всім правду, яка була споконвіків і є. Тільки її ніхто не хотів і не хоче на собі особисто розвивати. Самі бояться природи.

70. Це є між нами хороше і погане. Ми з вами хочемо тільки хороше, погане женемо від себе. Хіба це є любов? До нас приходить весна – ми нею радіємо. Приходить осінь – ми з вами ховаємося. Які ж ми люди, якщо ми не віримо єству, а віримо штучному. Наше одне незнання, незрозуміла думка. Ми з вами вхопилися за одне, від іншого зовсім відмовилися. А що, якби нам одне, і одне, і одне? Нічого реального не вийшло. Адже людина вмирає при одному й іншому багатстві. Чи літо приходить, або зима настає, людини вся надія, щоб придбати свої особисто сили для того, щоб пожити в тривалому вигляді. Це кожної людини буравить така думка.

71. Що можна сказати про маленьку свою помилку. Що можна вдіяти через це. Якщо йде по дорозі своїй та людина, якій чимало років. Пройшов вже чималу відстань. Як я йшов по дорозі, по такої невдалої. Зі мною зустрілося нещастя. Я думав, що переживу. Але сил у цьому не вистачило. Я зважився зробити свій спритний намір. Мені сказали добрі люди, завжди треба мріяти. А коли втомишся з однією думкою, то тобі здається, у своїй голові не те, що це буде треба. Свистить у лісі соловей. А твоє діло – слухати, і все ж тобі щось підкаже. Я ніколи не думав, щоб природа взяла, та вдарила по всьому своєму тілу таким нестатком. А його інколи доводиться любити. Вчора в такий зазначений день пройшов сильний дощик, всю землю змочив. А трава як затекла ... по-над ними. Ось які справи.

72. Для хорошого у нашій справі життя ми боремося з природою. Примушуємо самі себе, щоб між нами жило одне хороше, і не йшло погане. Наша думка – все думати і гадати про те місце, про той час, де сам чоловік не бував. Він живе сьогодні вчорашнім днем. Його закладка така перед ним. Встати вранці рано, свої очі поставити перед собою. Що буде треба зробити, він робить сам особисто. А природа адже є все багатство, і вся є слава. Природа джерело є, і в природі є сила. Ніхто не може цю силу від себе геть прогнати. Природа є ранок і вечір. Навіть можна порахувати все, що є на білому світі. У природі два шляхи. Один є літо, а потім приходить зима. Що значить дорога? Це такий є шлях, в якому можна буде все зробити для себе і для іншого. У людини є хазяїн.

73. Настав день субота, його доводиться весь повний день терпіти. А ввічливість яка перед нами. Кругом і всюди йде повітря. Проходять по своїх місцях люди. Їм, як за старшинством, треба скинути шапку, і слова сказати. «Здрастуй», дідусь, чи бабуся. Особливо дядькові з тіткою. Твоя ввічливість є, вона кланяється. Я кидаюся, я кричу, я бігаю, і все ж мені не вірять. Я для цієї справи народився. У мене є все, тільки буде треба світло, це наш день.

74. Встав – помив, і лягаєш – помий. Лягай у ліжко з митими ногами. Це другий варіант, третій слідом за цим. Ідеш по дорозі, по шляху. З тобою зустрінеться людина старше від тебе. Ти його зовсім не знаєш. А твоя справа – треба низько вклонитися голівонькою, і сказати йому: «Здрастуйте». Дідусь чи бабуся, чи дядько з тіткою. Четверте. У нас є особливо бідні, живуть дуже погано. Вони закинуті долею. Можливо, ти завтра гірше будеш жити. Але зараз ти живеш добре. Допоможи йому, щоб тебе задовольнити, в повній формі є здоров'я. А його у нас не кожен має. У нас здоров'я різне. Один дає, від нього ніхто не відмовляється. А нездоров'я, якщо воно пробирається в твоє тіло, то буде, як завжди, прогресувати. Гроші даються за працю, а ти їх даєш за своє хороше. Я, мовляв, даю за те, щоб не хворіти. П'яте. День суботній з ранку до неділі, до 12 годин не їж їжі і води. А коли потрібно сідати, то потрібно обов'язково потягнути три рази повітря через гортань вдихом і видихом. І сказати: «Учитель мій, дай здоров'я». Шосте. Не плювати, не харкати.

Це вчинок один для всіх, щоб люди для себе робили, і з цього всього отримували реально для свого здоров'я. Це буду я відігравати ролі, як ініціатор. Один для всіх, а всі для одного. Будуть цього вчинку вчитися.

1958 рік 21 липня. Іванов

75. Міністерству охорони здоров'я СРСР. Вченій раді

Це вам пише людина зі своїм природним здоров'ям, зі своїм особистим тренуванням-загартуванням. А воно, це загартування-тренування, до початку нашого технічного, штучного існувало. Тільки жодний чоловік в процесі всього життя предків не спробував з природними умовами порозмовляти. А які вони у нього на цей рахунок сильні й вільні для того, щоб навчитися нам усім до одного чоловіка, як буде треба легко жити. І, найголовніше, навчитися, як буде треба іншому чоловікові легко допомагати в його житті. А ми на це вчення, на цей дар поставилися холодком. А що це, мовляв, за людина один з усіх Іванов. Він у полі не воїн. А в людях зі своєю практичною роботою самородок. Без всякої технічної роботи в природі в умовах завоював якості для того, щоб ними користуватися без усякої цивілізованої високої культури. Ми з вами під час барикад, під час захоплення цієї влади не проливали кров, щоб між нами і природою прогресувала застуда і хвороба. Наші товариші поклали свої голови за те, щоб наша наука народна медицина зі своїми фахівцями не сиділи на одному шприці, на одному хірургічному ножі. Це все для людини даної втомлива робота.

76. Більше цього робити не стану. Взявся за профілактику, за виховання самого себе в навколишньому суспільстві, в людях. У народі я виріс, і що я здобув? Одне для всіх здоров'я.

Ідея Іванова не піднімає руку за те, щоб у нас прогресувала атома, або наша молодь зі своїм вчинком робилася психічно нервова. Іванов робить і виховує за допомогою поради матір, щоб вона народжувала не важко дитя, а виховувала в дусі ввічливості. Ніяка особливість не допоможе дитині, щоб її виховуватися по-новому і небувалому. Щоб дитя саме собі з перших днів почало робити те, що йому необхідно не на шкоду нашому життю. А дитя буде виховуватися, і рости зі своїм навченим материнським словом на користь свого здоров'я.

Давайте будемо забувати старе – примушувати дитя без всякого обдуманого і сказаного слова, щоб наша дитина зрозуміла ввічливість, йому представлену. Давайте ми від багатьох відмовимося, щоб не вести за собою джерело. Наші діти – це майбутні люди. А вони нам знадобляться зі своїм новим ділом. Вже між ними і природою не буде невдоволення. Всі будуть виховуватися одним покроєм. Всі будуть легко народжуватися, і так будуть жити, і міцніти від одного вчинку, а його треба отримати батькам. У своїй статевій та несвідомій розбещеності у нас будуть народжуватися хронічно (хворі) діти. А коли з Івановим відбуватися буде, то життєрадісне народиться дитя.

Моє загартування

77. Царя прибрали, всіх близьких йому зі своїх місць прогнали, тільки за допомогою народу. В Україну німець було вліз, йому не довелося скористатися, пішов. На Кавказі англієць не втримався. А на півночі під Архангельськом американці розбіглися. А японцям на сході велика невдача. Гітлер сам надумав цю бойню для того, щоб своє панування прославити, як німця вояка. І згодом їх доля засудила смертю. Неначе ворог переможений, йому більше не воскресати. А адже люди руські люблять комуністичну партію. А у партії наука нова, небувала з боку всіх справ, як скривдженому людині покращувати і допомагати в культурному житті на здоров'я.

Людина зі своїм наміром живе і працює один раз у природі, і думає про свою матір, хто його народить. Він добре знає про свої сили, і також про сили її. Вона з нами ніколи не шаліла ніяк і ніде. Якщо вона захоче винагородити будь-які сили багатством, вона ні в кого ніяк не запитає. А причину свою піднесе, далі жити не будеш. Це сили природи. Вона народила чоловіка одного з усіх, йому довірила повне право в умовах загартовуватися. Він зараз загартувався, не застуджується і не хворіє зі своїм тілом. Йому як загартованій людині можна скрізь і всюди хвалитися перед кожною людиною.

78. Лист секретарю КПСС Ростовської області т. Кисельову від Іванова П. К. Червоний Сулін, Перша Кузнечна, 12.

Моє загартування

Це є наука. Хто нею займається і загартував сам себе, він не застуджується і не хворіє. Йому хвала за те, що йому довелося піднятися на вершину гори, і звідти кричати, щоб знали всі люди, що живуть у всьому світі, що наша область має такого чоловіка. Це буду я, спортсмен з 25-річним стажем. Наша гордість в тому, що ми розкрили в природі таємницю. Вона більше не заважатиме нашій людині на землі, щоб він тяжко сам себе змушував перед своєю смертю закінчувати свої життєві дні.

Моє загартування навчилося відбирати у природи її якості для продовження, видно з мого індивідуального тіла. Це мій ідейний вчинок. А у нього треба нашій молоді навчитися. Цього мало, що я в аудиторії Миколи Миколайовича Корганова читаю свою біографію. Вона ж завоювала сили, волю для того, щоб навчити молодь, щоб вона взяла приклад. І зробила для того, щоб молоді загартувати свою нервову центральну систему, і бути перед кожною людиною ввічливим. Це кажуть мої у мене всі заслуги, за що мене рятує в такому вигляді природа. Я один такий не в одній нашій області, а на весь світ. Моє ім'я буде відоме. Моє загартування старому індивідуальному ... не придатне.

1958.04. Іванов.

5804 Тематичний покажчик
Учитель про себе, ідея, мета 22
Помилка перших осіб 27
Здоров'я 33, 65
Примус 33
Однакове задоволення 34
Моє загартування 55
Не гордитися 56
Прийом 57, 58
Смерть 65
5 порад 74
Виховання дітей 76

Моє загартування

1. Цей рік на проході, він залишився весь ззаду. Я теж жив тоді. Але щоб чого-небудь собі зробив шкідливого. Я всі деньки проводив не так, як усі. Всім хотілося побачити хорошого життя, начебто якогось короля. А він же має своє багатство через народ національний.

2. Цього права ніхто не давав і не дає. А тільки предки дали всім тим, хто один час мав. А зараз всі люди живуть одним днем, однією думкою. Людині хочеться стати такою людиною, щоб ніхто його не турбував, а йому повинно валитися з гір.

3. Все це мрія і дума про цю справу, а виходить в житті не те. Якщо маєш здоров'я, маєш тіло, то його треба погодувати. А раз годувати, значить, слід попрацювати. А труд де-небудь повинен бути в якійсь формі. І якось повинен попрацювати, щоб заробити собі їжу.

4. І яка їжа повинна бути. Один їсть одне, а інший їсть інше, і в який час. Якщо йому не поїсти ніяк, він помре. Його сили пристосовані жити тільки за рахунок іншого. Не буде, в що одягнутися, і що поїсти, далі ступати нема чого, та й сил не буде.

5. Автор запитує у читача. Чи всі добувають їжу правильно? Їжу, може, і не здобував, якби вона не вживалася. А то вона кожну людину змушує думати щодня три рази в день. А буває день такий, де ти чотири рази поїси. Для цього треба мати сили, та ще які. Хліб один не будеш їсти.

6. А з яким-небудь приварком або рідиною. Людина до їжі приготовляє собі своєю практичною роботою. Для цього потрібна сокира, ніж, ложка, та чашка. А щоб у цю чашку налити, треба цю їжу приготувати, щоб був суп. І також борщ, приготований руками, зроблений з картоплі й капусти, та м'яса.

7. А буває пісний. То не борщ, а чиста вода. А з водою готується будь-яка їжа, будь-яка страва. А страву ложкою швидше і більше. А багато не можна їсти. Можна буде їсти стільки, скільки є можливість. Їжа – це ненормальна думка. Завжди думаєш, і завжди чекаєш цей час. А цей час не за горами, завжди може бути, і завжди може народжуватися, лише б було здоров'я.

8. А в здоров'ї все поняття. Якщо захочеться їсти, то дивись навколо, що біля тебе є. Якщо є в запасі, і скільки є, все це належить тобі, ти ним розпоряджаєшся. А коли у тебе є будинок, або є квартира яка-небудь з двором, або з городом. А в будинку якщо є що-небудь з умов, з речей.

9. А по речах визначається життя. У одного є все, а в іншого цього немає. А життя саме продовжується за рахунок наявного. Якщо є в тебе речі, то обов'язково є й їжа, вона ж поки є владика в житті. Вона нас з вами змушує вперед пускати думку для того, щоб робити. І так робити, щоб було.

10. Без прибутку не треба залишатися. І без того, що треба, не проживеш. Якби наша природа нам на нашу працю нічого не давала, то ми з вами не жили. А то ми тільки через це діло живемо, і хочемо жити краще від цього діла. Наша доля така, щоб від природи відібрати і зробити все те, що слід. Ми ж живемо один раз.

11. А щоб подумати про час інший. Що цей час треба перебудувати, щоб він не було таким часом. Щоб ми про нього, як про бідного, не думали. Час один, якщо тільки йому як часу довіритися, все життєрадісне. Який би час не був у житті, у ньому є сили за рахунок терпіння жити.

12. Це така думка зосереджена. Говориться так. Краще не знати, ніж знати та не робити. Корисне діло любиться нашою поступливою, яка завжди хоче бачити і чути наше рідне діло. Про неї не треба забувати, як про годувальницю та матір рідну. Вона нас усіх однаково народила, тільки не навчила однаково жити, кожному ввела думку.

13. Не хотіла труни. Ми всі до одного по своєму розуму робили. Вона нас усіх змусила психічно ненормально ставитися своїм учинком. Це наша з вами гордість і ненависть, всякого роду осуд. Це дух людини нехороший. А щоб бути, завжди запах мати, бути ароматом, це все заслуговує сама людина.

14. Він повинен бути перед усіма такою людиною, щоб усі добрі й погані люди залишилися задоволені. У них не повинно бути своєї неприємності, яка їх мучать, через один його до них вчинок. Каже моє загартування. Я в усьому для всіх показую себе, як небувалого чоловіка. Я вас боюся, і не знаю, що вам більше потрібно, якщо тільки не моє одне вчення.

15. А воно всіх нас до одного чоловіка просить, щоб ми з вами взялися за нове небувале виховання. У чому воно полягає? У природному явищі самого чоловіка. Він же сьогодні прожив, це для нього є в житті своєму добре. Йому доводиться жити краще.

16. А кращого він не отримує, йому природа не дає. Він у цій справі не отримав і не отримує через свою думку, через своє бажання. А якби це бажання було допустиме. А то у людини стільки, скільки немає можливості в його житті. Хіба чоловік не захотів би бачити на собі хороше. Людина бачить хороше, але не в силах його отримати через своє незнання.

17. Сильний залишається в житті, але безсилий вмирає. Про це давно, давно йде мова. Але щоб зробитися таким, яким не був чоловік, він зовсім не прагнув це зробити. Його ця умова змусило бути таким, з усіх балакунів балакун. Йому треба буде показати слід сірого зайчика, і змусити його слідом бігти. Він не погодиться лише тому, що його тіло важке.

18. Піти було не можна лише тому, що це є сила природна одна з усіх. Вона змусила чоловіка про неї думати. Людина – це не зайчик, і не яка-небудь тварина. А зайчик сірий пухнастий, він іде від людини лише тому, що людина його з'їдає. Дуже важко доводилося бути на білому світі там, де живе людина.

19. Він же і намагається навчити сам себе. Це ж є світло білого сонячного дня, як добре в упор йому дивитися, коли воно світить своїми променями. Воно й буде світити тоді, коли ми з вами живемо один раз. Веселка, вона недарма сама себе показала, і хоче, щоб дощу нам не дати. Як же нам, таким людям, в такій місцевості, в якій ми всі живемо. Нічим ніяк не хворіли.

20. В усьому ділі наші великі заслуги. Сьогодні скажімо в один голос, щоб було далеко чути. Це гучний голос, він говорить нам усім, як буде треба перед природою заслужити увагу, щоб ми всі до одного чоловіка від неї отримали однакові права. Щоб ми зі своїм здоров'ям не приводили самі себе до того, щоб втрачати своє старе здоров'я, яке від нас за своїми умовами пішло, як чиста срібляста вода.

21. Вона ж щохвилини одна за одною рухалася, все про щось з нами говорила. У неї одні очі, один зір дивитися, і бачити перед собою. А Місяць світив всю ніч при тихій погоді, як тоді було. Тільки один наш соловей нам всім свої пісні співав.

22. Скільки їх у нього, він же їх знає напам'ять. Особливо Місяць при зорі, стояла яскрава. Начебто небо своє показувало перед тим, що буде сильний-сильний вітер. Він буває зимою завжди холодний з того боку, від якого не очікувалося. А буває, як він дує з півдня, низовка до нас у гості прийшла. А до неї кожній людині дозволялося бути зі своїми руками без рукавиць.

23. Як же легко якусь річ брати, а чутливість яка. Якщо їде який-небудь наш або чужий селянин, він обов'язково тримається своєю дорогою. У нього є свої власні віжки, якими він при будь-яких обставинах зможе нас, як конячок, повернути. З ним багато зустрічалися, але він, як багатший від усіх, нічого нікому не сказав.

24. Це його індивідуальна в цій справі гордість. Якщо йому доведеться тягнути між усіма жереб, він тут програє. А щоб виграти, він виграє у своєму будинку, де він обгородився, як якийсь король. І живе в своїх стінах, йому їх клали чужі руки. Про це знає не одна наша природа.

25. Не одні умови, що проходять, які змушують всіх інколи і повеселитися з якої-небудь радості. А все буває бідному страждальцеві чоловікові, що живе на білому світі. Це самий крайній громадянин цього рідного села, до нього дуже пізно доходять всякого роду новини. Особливо про сьогоднішню ніч, що натворили наші люди. Один живе чесно.

26. Інший намагається ще більше чесно прожити, але йому час якось не підказав. На своїй улюбленій вулиці він довго не спав. Його потурбувало життя близького сусіда. «Який він хитрий, розумний», – кажуть про нього інші люди, багатші від нього. Він би, може, і не заслужив уваги про нього що-небудь говорити. Але всьому справа, це все зробила сама мати природа. Який же був цей рік.

27. Із самої весни він був видний зі своїми променевими багатствами. Але цей же сусід, як і всі в нашому селі сусіди, будували своє денне життя. У них їм тільки заважала одна ніч. Коли сонечко заходило завжди за гору, їм здавалося все, більше вони цього дня не побачать. Адже ніч, вона приходила для всіх однаково. Вона всім слала свої ліжка, а під голову клалась подушка.

28. Як заслужена голова кладе сама себе, і починає дуже сильно і багато думати. До тих пір він лазить зі своїм умінням багатіти дуже міцно в цій подушці. Завжди залишається при початку будь-якого боку герой. А у цього героя за стіною своєї хати щохвилини і щогодини все йде і видозмінюється одне за одним. Час не вловити нам усім, що живуть на білому світі.

29. Цілий день на ногах на тому ж місці, де вчора і позавчора ти, як хазяїн, тупцюєш. Для тебе є свої обгороджені стіни. Це грань. Жодна птиця чужа не повинна через мій город пролетіти. А повітря проходить, цьому вже не вказати. Все залежить від самої природи, від самих умов. А я ж живу один з усіх своїх сільських мужиків.

30. Багатіше від мене немає. Це моє таке вміння у себе тримати пару конячок і хорошу збрую з бричкою. Є, на чому покататися. Тільки треба одне – трудитися. А праця ця змушує всіх нас до однієї людини вставати рано. Ледве світло, а ти вже збираєшся. Знаєш про час, що він тобі дасть, якщо ти рано встанеш і зберешся. Раніше всіх виїдеш з двору, в степ ти поїдеш.

31. А в степу такої нерівної ґрунтової землі завжди щось по шляху буває. Може бути нерівно через яку-небудь балку, косогір. Ти можеш перекинутися зі своєю всій поклажею. Як же нам, що їдуть слідом людям, не ... з такого раннього прикладу. Поспішаємо всі до одного чоловіка. Буває, що й наздоженеш. Буває, гониш, гониш, і ніяк не наздоженеш.

32. На кого будеш сердитися. Радий би бути на все село людиною, без промаху отримувати. Але що ти поробиш, щовесни лежить у цій балці така глибока трясовина. Не один раз, і не один підкладав свої плечі. Йому хотілося там не застрягнути. Тільки худоба у нього була худа, нікуди не годиться. А хотілося придбати того, чого ще не бувало у своєму житті.

33. Але в степу не самі яри, не одна стоїть кам'яна гора. А біля неї лежить земля рівнина, по якій ходить селянин зі своїми закоченими рукавами. Він кидає в зораний зяб зерно, щоб це зернятко захопилося, і змусило себе в природі, та ще в повітрі рости. Так воно себе зелено показує всім тим, хто повз його проходить.

34. Це краса є в природі, в умовах таких, як ось на цій ниві. Та ще у такого хазяїна, хто про цю ниву з самої осені не забував думати, як цю землю посіяти вчасно і вдало в таку вологу погоду, яка завжди б метилу. Цей випадок, він бувай рідко, але влучно. Не захотів би цього стихійного вчинку, що йде по своїй дорозі.

35. А він же для нас відомий завжди в будь-яку хвилину і кожну годину. Своєю квіткою розквітає, і манить до себе різних комах, що живуть у природі. Дзижчить жучок різного кольору, і по-своєму говорить. Я ж можу туди злетіти, де ніхто ніколи не буває. А я зможу туди добратися, і своє слово голосно прокричати для того, щоб всі люди знали про мене, такого героя.

36. Я ж не сам сюди попав, мене підняли умови. Скільки у мене є важкої ваги. Якщо зважити одне сім'янина, воно мене, як живого і життєрадісного, не переживе. Це сім'янина є спосіб. А моя справа одна є перед усіма. Я можу на будь-який собор на його хрест піднятися, і свої слова голосно говорити. Гей, ви, всі люди, дивіться.

37. А що робилося до цього часу. Не приходив такий наш час, як зараз. Перед нами, усіма людьми, людина своїх здібностей, вони його примусили таким доступним зробитися зі своєю ввічливою просьбою. Він завжди просить, благає для того, щоб його ідею на ньому прийняли. І розповіли всім, а що вона нам дає, або давала до цього часу.

38. Ми його бачили до цього часу не таким, як він був і є зараз. Наші очі не бачили такої людини, і не чули ні від кого від предків, щоб людина прожила у своєму житті один прекрасний час. Всіма благами користувалася, що робили всі малого віку, і також дорослі, і старі старички з бабусями.

39. Вони не захотіли в цьому віці самі себе примушувати, щоб кинути, і не робити шкідливого для будь-якого життя. А він знайшов цю дорогу, нею оточив себе, і став практично все робити. А його наукові люди не зрозуміли, що це він єдина людина зі своїми всіма багатствами, зі своєю любов'ю до всієї природи, до кожного часу її життя.

40. Вона ж його веде за його ніс. Вона хоче його повчити, і тут же сказати йому свої слова. Ти ж чоловік такий же в житті народжений. Але не в цьому році, і не в цьому місяці, і не одного числа, і не вдень, а вночі при бурані. Снігу було стільки, скільки зараз його не бачать. Це часи було не давні, ми йому свідки. Бачили ми, як він свою молодість з веселою голівонькою показував нам, сучасним людям похилого віку.

41. На ньому не один час бачили, і намагалися посміятися, як з якогось некультурного ягняти. Це ягня з нашими ягнятами пасли, але в котел, де можна зваритися, не потрапило. А його за його безкорисність залишила природа. Він зробив дуже багато такого чудесного для свого життя.

42. А воно його вело до того, щоб відмовитися від цього всього. Я, каже моє загартування, 35 років проходило, та будувало на собі ґрунт. Голову своїм фасоном прикрашали, і йшли від найкращого в житті. Це повітря. Скільки разів воно йшло і приходило до мого тіла, в’юном крутилося. І слова мені по моєму знанню не сказало. 43.?

44. Але не могли його через своє все нехороше досягти, бо попереду стояла така висока гора, на яку доводилося вилазити. А там на цій горі, на самій вершині лежала природна таємниця, з якою доводилося зустрітися, і з нею подружити, щоб один одному протягнути свої руки. Вона обійме і скаже вголос. Я, мовляв, тебе люблю за те, що ти мене полюбив своїм рідним тілом.

45. Ніколи ніяк не можу забути. Коли ти побачив по своїй дорозі, як вуж хотів з'їсти в один час жабу. А я цю пристрасть почув у осоці біля річки, то я дав вужеві знати про те, що я є всьому ділу захисник. За те, що я перед собою поставив питання в житті корисне знайти, я знайшов. Мені природа вказала свої якості.

46. Вони для мене ясні. Сприйняти все те, що є в природі, своїм особисто тілом, своєю любов'ю. У мене, як чоловіка одного, особисто народилася думка для того, щоб я залишився перед усіма людьми людиною не такою, як усі безкорисні. А я повинен отримати такі сили від природи, від умов, які б допомагали в моєму особистому житті, і також допомагали іншій людині нужденній.

47. Мене природа за моє переживання, за мою працю мене назвала. Моє загартування, воно ж випросило в природі. Воно ж погодилася з природою, що такій людині давно бути без усякого болю, важкого життя. Завжди жити, і свої справи творити, особливо на собі особисто, а потім на інших.

48. Іду я по своїй дорозі. Як я йшов, так ніхто не ходив. Я йду по цій дорозі, по якій іншим не доводилося. Я нею йду не для того, щоб собі особисто знайти багатство. Я йшов і шукав те багатство, яке було потрібно не для мене одного особисто. А мені потрібно для того, щоб я навчився сам, й іншому особисто передавав. Це моє завдання, і ще яке, для всіх, для мене.

49. Воно є в допомозі. Я загартувався, на мене природа не впливає своїми силами, своєю любов'ю як ніколи. Я не застуджуюся і не хворію. Це мої всі на мені заслуги, яких я ніколи не забуду в себе мати. Моє загартування, воно не річка нескінченна, щоб плисти і плисти над своїми крутими берегами, а щоб будь-яку користь населенню створити.

50. Природа від річки, крім стихії, не створювала. Вона ж джерело живе природне одне з усіх. Якщо чоловік про неї думав так, як він створив перед собою обідній стіл. Він його прикрасив, чим хотів. Його ці сили все зробили. Він про цей стіл думати став цілий рік весь час.

51. А раз він думав, то він не забував сам себе в цій справі примушувати, щоб щось подібне в житті зробити. Вірити він вірив, як людина, народжена в природі для того, щоб не забувати про той день, про той ранковий час, при якому доводилося вставати. Тебе ніхто з усіх людей не будив. Ти сам піднявся, вийшов надвір, глянув на небо.

52. А де є … побудовані для знаку зірки, які самі себе змусили про них знати кожну людину. Це ж перед твоєю місцевістю, де ти весь час жив, і живеш завжди. Ти примітив хід справи всієї нашої матері природи. Вона у висоті від тебе є. Ти, як людина, свої очі підняв вгору, і подивився на все оточення.

53. Ти вже знаєш про час, та про таке, біля тебе йде ароматне повітря. Це вже чутно з усієї цієї справи, проходило повз нас усіх моє загартування. Воно, як ідея, ніким ніколи не присвоюється. Щоб хто-небудь з тварин і життєрадісних узяв свої слова, і про нього висловився для того, щоб ми, як індивідуальні люди, могли скористатися цим шматочком, як багатством.

54. Ми ж у деякий час ще не отримали, воно десь. А ти хвалився, сказав уголос: це моє, належить воно мені. Моє загартування ніколи не погодиться ні з ким. Це неможлива штука, щоб у природі ці якості були моїми. Моє загартування, воно є в будь-якій і кожній людині.

55. Якщо тільки побажає людина цей вчинок корисний мати, він миттєво доступний. Одна любов до всього і сильне побажання. А раз людина бажає, вона обов'язково отримає. Це така дія в природі в умовах, без неї не доводиться жити. Воно може всередині перебувати, може сісти і на зовнішність.

56. Скрізь і всюди їй є слава, що з рослинного і тваринного в природі живе без кінця і краю. Скільки ми з вами, всі люди, за історією всіх предків. Ми бачили і повинні бачити, все є те ж саме, що і було до цього часу. А воно жило, і живе зараз. Без цього ми ще не знайшли легше пожити. Наше життя за рахунок цього.

57. Ми живемо один раз. Це як по воді удар веслом, так і наше в розумі життя. Моє загартування, воно встряє у все, що тільки є в природі. Вона в будь-якому місці. Де тільки твоя думка буде на користь іншої людини, там ти її отримаєш, особливо нашому віруючому в Господа і в Бога. А щоб подивився на бідного чоловіка, що вічно просить.

58. Він своїм учинком, своєю ввічливістю заслуговує бути в житті своєму в природі чоловіком таким, як і ми. Але ми його, як людину, не визнаємо. І не хочемо, щоб він був чоловіком таким, як і ми. Ми його боїмося, що він зробиться таким, а може, ще кращим хазяїном. Це наша несвідомість до його прохання. А він просить заради Христа.

59. Він благає нас усіх, щоб ми йому давали. А ми не даємо, чого він мислить. У нього бажання є від нас наявне отримати. А ми живемо для самого себе. Особливо наше прохання в цьому перед природою. Вона ж нам родич. Ми її просимо, щоб вона про нашу бідність не забувала. І ось вродило, є дуже багато. Так що такого продукту рясно багато, він ніпочому, вже гнів і ненависть на природу.

60. На всі умови, що вони нам зробили багатство. А воно не в ціні. А продати треба, і дорожче. Це ж кожної людини справа. Іде він на базар, і думає сильно. Йому треба купити як би дешевше, а краще від іншого. Це ж неприємність, щоб іншого обдурити. Бачиш, який продукт його. Адже другий придбав у праці. Як же він це не буде хвалити, якщо це його трудове.

61. А ми з вами його кровне хочемо ганьбити, коли ти його купуєш. А коли купиш, то ти тоді хвалиш. Кажеш: не варто твоїх грошей. Це вже неприємність перед усіма у своєму житті. Як тільки ти не живеш на земній корі, ти дуже неправильний. Один з усіх живеш за рахунок твого здоров'я. Треба інколи на своїх ніжках постояти, або порухатися. А ти вважаєш, це для тебе шкідливо робити.

62. А раз шкідливо, значить треба на місці, де ти не кожен раз сидиш або сидів. А твоє заднє місце шукає в цьому діло. Заднє місце примусило чоловіка посадити, він сів. А вставати б не треба, але що ж ти поробиш, якщо треба. Треба було сідати, треба було і вставати. Легше буде для тіла сідати, ніж вставати. А вставати важко, і дуже важко. І ось твоя хватка підняла з ліжка.

63. Ти, може бути, і не піднявся, але тобі прийшов час змусив підніматися. Це твій вічно на тобі розвинений урок. Він змусив людину з цією справою розмовляти. Я встаю лише тому, що моє життя за рахунок цієї думки проходить. Вона думає, і бачить на тій людині, хто нічого не робить. Він бідняк, в нестатку і вмирає. У людини є думка, сама себе піднімає, говорить тілу.

64. Якщо хочеш жити, та ще як треба жити, вибирай з усього села найкращого багатія, найкращого чоловіка зі своєю хваткою до всієї справи. Він уже не проспить, йому треба буде робити те, що роблять всі до одного. Без вчорашньої думки він сьогодні не живе. Його вчора думка змусила говорити з собою тільки про хороші якості. А про погані він забуває зовсім, йому це не подобається. Але коли людина опуститься, і не захоче, щоб це все мати.

65. У кожної людини своє близьке, і у людини є чуже. Це те, що він у свій час на собі носить завжди. Хіба можна задовольнити себе одним фасоном, або сортом заслуженим. Один набридає переконливо. Людина собі просить, щоб ми цього не робили. І не зробимо ніколи ніяк, як минуле. А от з це ми зробимо. Стоять у кутку чиїсь маленькі чоботи, їх вже не одягнеш на великі дорослі ноги.

66. А до меншого віку ми можемо їх представити. Нехай вони його чекають, якщо це буде треба. А наздоганяти для нас важко. Буде найлегше без всякого обходитися. Це не моє особисто загартування виробляє. Я ж не той воїн в природі, хто хоче сам жити, а щоб за нього інші клали голови. Я ж не зачинатель, не руйнач усього створеного для даного життя.

67. Я той, про котрого йшла мова для того, щоб легко було жити. Ми історію провели, на всіх предках бачили ми те. Щоб людина свідомо це зробила, це треба було народитися, а потім пожити. Як ми всі жили, і будемо так жити, як ще люди не пробували залишатися без усякого, що є на білому світі, зроблене руками.

68. Все це не наше є, а є все природне. Вона нам через труд наш все створила. Вона нас і тримає в умовах, як їй хочеться. Захотіла змусити, щоб людина з людиною не ладнала. Це вона все зробить, вона все це покаже нам для того, щоб ми з вами знали про цей період часу, про це життя, яке ми з вами за 2000 років побудували.

69. Моє загартування не Гітлер і не Ісус Христос. Моє загартування є свідома еволюційна сторона в усьому напрямку. Вчитися тільки хороших і корисних якостей, які повинні стати перед людиною. І йому в його житті допомогти, щоб він жив не так, як жили до цього всі добрі й погані люди.

70. Моє загартування не виділяє людей, щоб вони зі свого стада вибігали і не поверталися назад. Це ж минуле, заходити в ліс, і там сам з собою розмовляти. Треба робити так, щоб було з цього всього невідривне спільне. Для того щоб бути героєм, треба отримати від природи сили, і ними володіти, як людина сама собою.

71. Невже цього заслуговує моє загартування, що його ніхто зі старого не підтримує, і з нового теж не визнають. Воно ж не здатна перешкодити іншому, воно здатна допомагати нужденному в житті. Хіба це погано, якщо людина буде мати свій вчинок не до шкоди його життю, а до користі. Моє загартування вже сказало.

72. Я, мовляв, не надприродний чоловік. Я можу красти, у мене руки такі ж, як вони є у всіх. Природа народила людину не для того, щоб робився злочинець. Природа народжує людину для того, щоб він один час пожив, покористувався всім, повоював з природою. А потім навчився зі свого зробленого поганого хороше і корисне отримувати.

73. Не природа сама цього хоче, а людство. Всі це і раніше ждали, але ніхто цього не хотів відшукувати, тільки відшукало саме моє загартування. Яким воно була маленьким, і що воно робило? Його історія в цій справі є. Від нього ніхто не відмовиться, що воно була до цього часу. А зараз у нього є серце до всього, душа.

74. А чому це так робиться. Я ж людина зі своїм вчинком. Як хочу зустрітися хоч з переконаним євангелістом або баптистом. Як мені хочеться з ним на цю тему порозмовляти. Він же людина Христа, любить всі його справи, а от сам не виконує. Чекає приходу Христа на землю, щоб він за його хороше йому холодною водою ноги помив.

75. Або ж змусив його, щоб він знав старих дідусів з бабусями, з ними розмовляв ввічливим тоном, вітався. Сказав їм: «Здрастуйте». Або ж знайшов між собою людину, що живе в нужді, і їй допоміг.

76. Також не старався щодня поїдати стільки їжі, скільки не слід. А він їсть. Каже: треба харкати, треба плювати. Цього моє загартування не зробила б. А за їхньою вірою, щоб переконуватися в Христі. А самі ніж точать для іншого, це їхнє не переконання в Христі. Лжехристи вони всі, віруючі. Віра говорить про одне, а виходить інше.

77. Розкажу про вчених, чому вони не хочуть, щоб моє загартування процвітало? Щоб воно свої сили сприймало всюди для того, щоб від мого загартування було добре. Для вчених моє загартування є практика. Вона робить всьому народові їхнє здоров'я. А здоров'я – це все є для кожної людини.

78. Моє загартування цього добилося. Воно ж у процесі цього всього не отримує шкідливого, хоч на нього за це все йде гоніння з боку влади. За те, що він робить те, що, по-їхньому, не треба робити. Хіба хто-небудь може такій ідеї заперечити. А вона ж одна ідея, з усіх ідей ідея. Вона ж сама зробила, і навчилася, щоб людей хорошому вчити.

79. Хто ж скаже про це все, якщо саме загартування має в цій справі все, і це все передає іншому, хто тільки захоче. А хто міг заперечити проти особистого здоров'я. Моє загартування через це все, що воно знайшло і зробила у себе, за це його треба перекручувати? Хто це зробить з хворих або здорових. Якщо це ми бачимо на ньому одному з усіх.

80. Він ходить зиму і літо в трусиках, не боїться природи, і не страшиться від умов через те, що вони його потурбують, йому зроблять погані умови. Він через їх отримає у себе хворобу, і похворіє, похворіє, і помре. Цього в своєму шляху моє загартування не отримує і не отримає через свою свідомість. Він до цього все робив, а зараз він не робить через її певні сили.

81. Природа раніше його манила, втягувала його в свій час, щоб людина робила. Він не для хорошої сторони про природу думає. Він із самої осені починає думати. Це його велика помилка. Його дума вся марна, нікуди не годна. Вона змушує себе бачити далеко, але в цьому людина може зі своєю думкою провалитися.

82. Йому хіба хотілося в його житті захворіти. А в природі ці якості від неї не йшли і не підуть. Вони всі походять в будь-який час року, а в році продовжені місяці та тижні, а потім дні. А в день будь-хто може померти. Каже моє загартування. Ви ніхто не міг примушувати, щоб ви про природу думали. Та ще хотіли, щоб природа збагачувала за рахунок цього часу.

83. Хіба чоловік хотів, щоб перед ним не розкривалася в свій час весна, що прийшла. Самий перший день, в котрому починаються ці хвилини, які змушують години мати. Хіба для мого загартування не хороший буде цей час, якщо для його тіла вже підвищується температура. А чоловік будь-який говорить про тяжкість. Вона на нього впливає … при такому часі йому в одязі.

84. А для мого загартування все рівно. Хоч би і не відкривалася атмосфера, його тіло прийме і без цього всього. Моє загартування завжди думає про те, про що вже не слід. Якщо іншим треба час весняний, він про неї вже зі своїм здоров'ям не думає. А моє загартування говорить. Для мене все рівно є цей час, який б він не було часом, що прийшов, і від нас пішов.

85. Цього моє загартування ніколи не думало, і не подумає про все це. Приходить весна, ясне сонечко, приємний час у повітрі. Що при цій атмосфері робиться? Вітер щохвилини змінюється, і знову приходить інше. Одна пташка піднімається, інша сідає. Все це йде по порядку.

86. Так і сонечко при розвиненому східному вітру, а він за собою жене всі хмари, що залишилися позаду, одна за одною біжать і біжать. А людині доводиться дивитися на все це, як перед його очима відбувається навколо по цій дорозі. Чекати цей час дуже важко, якщо ти посіяв зернятка в землю, воно стало тільки вилазити наверх.

87. А коли ж прийде час такий, що треба йому визрівати. Кожному тільки доводиться цього часу дочекатися. А буває, хоч рідко, але влучно. У мого загартування цінності ті ж самі. Воно їх має на своїх руках, у своєму особисто тілі, аби людині. Який би він не був, його віра одна в природу, в повітря, у воду, і в землю.

88. Що нам і дає все необхідне для нашого життя. Як же моєму загартуванню не повіриш, якщо вона робить те, що буде треба для всіх. Воно знайшло дорогу всім нам, здоровим людям, щоб ми цього шляху не боялися. Це нове і небувале життя перед усіма нами. Це наш учинок всього навколишнього життя.

89. Не будемо ми цього робити. Що робить наше загартування. Воно ніколи ні на що не була розлючене. Моє загартування перед усіма ввічливе, і вміло робить у всіх справах. Це чоловік наш всіх однаково міряє, і вважає всіх великими людьми через їхнє одне бажання.

90. У них усіх є одне бажання бути здоровими людьми. Але що-небудь робити ніхто з усіх не знаходить потрібним. Іванова знають всі, як облупленого, що він загартувався. Але ніхто не знає про його душу, про його все тіло. Він же нас усіх, що живуть на білому світі, дуже боїться нашої зброї. Вона не до добра чистого розвивається, а неприємної такої справи, від чого може вийти нестаток в житті всьому.

91. А нестаток, він є індивідуальний у кожної людини, за нею він ходить. Це наше всіх нездоров'я, яке невідривно живе між нами, хворими людьми. Про них моє загартування не перестає все говорити. Ну і ми ж є люди, незрозумілі до природи, незрозумілі до життя свого.

92. Не цінуємо час, і не хочемо його берегти, а женемо геть від себе подалі. Це наше хороше і чутливе. На нашому живому тілі висить мертва ганчірка. Вона висить своєю вагою, доти її тягає людина, поки вона не розлізеться на ній. Адже тіло, воно живе приємне, коли на тілі висить хороша чиста ганчірка.

93. Але ми ж люди робочої руки. Нехай це так, що нам не сприяє наш одяг на нас. Чому ж стомлюються наші командири або інтелігенція, вона ж водить себе чисто. Не поступливо, а капризно ставиться людина зі своїм багатством, зі свого ввічливістю.

94. Це ж незнання наше, жити за рахунок зробленого руками. Вони ж безсилі зберегти наше здоров'я. А здоров'я ніде ніяк не продається і не купується, а тільки легко-легко губиться. Наша в цій справі велика перед усіма помилка, що ми стали цим займатися.

95. У всіх перед усіма є ненависть і осуд. Навіть не так оком подивився, і не так слово своє сказав, все це відбивається на своєму здоров'ї. А в здоров'я – це все поняття. Моє загартування давно-давно б виступила перед усіма, що живуть в колективі. Вона б розписала свої слова. А до чого ж вони прагнуть?

96. Прагнення до одного життєрадісного, щоб ми всі не застуджувалися і не хворіли. Це наша всіх така задача перед усіма стоїть. Але ніхто не хоче цією справою займатися, тільки взяло на себе обов'язок моє загартування. Воно в літній час ходить так само, як воно ходила взимку.

97. Вона видозмінює свої умови, щоб ці умови для мого загартування залишилися корисні. Воно це робить не для самого себе. Або воно сидить на одному місці, також чекає великого врожаю? Воно говорить. Скільки б ви не отримували цього врожаю, вам все одно мало. Як ліс рубаний обміряли кубатурою, йому точного обліку немає, так і хлібу.

98. Це вода, а вона чоловіка тримає на ногах. Він про це думає, про це гадає, і весь свій час не хоче в цій неправді вмирати. А його й хліб не рятує, і ніяка особливість не залишає його в житті. Він при врожаї вмирає, і без врожаю зникає.

99. Моє загартування виступає, малює всім. Ми не люди є в природі, такі люди, щоб взятися за цю справу. І почати шукати в природі ті якості, ті справи, які потрібно всім. Це ж чоловік, якщо він не буде весь час потребувати в необхідності, то він буде сильний все зробити. Найголовніше, це перед ним здоров'я. А у здоров'ї все є.

100. Моє загартування криком кричить по білому світу, і каже про свої справи. Тільки нам потрібно загартовуватися, тільки нам потрібно робити, тільки нам треба перевиховуватися у всіх наших напрямках. Це значить, треба працювати, вчитися і працювати. Ось що вимагає моє загартування. Тільки вміючи жити. А вмирати киньмо.

1958.12. Іванов

5812 Тематичний покажчик

Моє загартування. Еволюція 69
Христос, заповіді 74, 75
Здоров'я 77, 94
Загартування 77
Моє загартування 89, 100

Моє загартування

Це Іванов Порфирій Корнійович, 60 років, не протистоїть тому, що є. А своє ставить для того, щоб нове небувале народилося, і разом з нами нарівні жило. Щоб жило не важко, а легко. Для цього треба буде зробитися такою людиною, якої ще не було в усьому житті. Це значить, прийняти усі властиві і природні сили. А вони є в природі в умовах, в яких можна буде їх отримати, як джерело всього життя в природі. Втягуватися ні в що не треба. І думати те, що думали всі зробити, не треба. Якщо йде на завтрашній день, з тобою зустрінеться час небувалої погоди. Це добре нам буде, якщо буде надворі сонечко всюди. Проблисне зелена травичка, а між нею росте квітка зі своїм ароматом. А думка людини говорить про одне небувале в житті.

1958. Іванов

Хвороба

1. Тільки з утроби дитя показалося своєї матері, головку охопила інша атмосфера, і тут же стало в руках людини кричати на весь свій голос. На таке горе спочатку турбується мати рідна дитини. Вона йому дочасно приготувала сама ґрунт. Це на нього була зшита сорочка, в яку це дитя прибрати. Воно ніколи не подумало про те, що йому доведеться в житті зустрітися з мертвим створінням. Все це зробила мені мати. Вона за дев'ять місяців дізналася про мене, береглася, щоб я там не задихнувся. І ось мої сили появилися не вольні. Я відчуваю не те, що це буде треба нам усім, народженим в природі. Мати своєї дитини не мати. Вона не задумалася: а для чого вона мене, як дитя, народила на цей білий світ. Як же на захист цієї справи виступає зі своїми словами рідна мати. Вона каже всім матерям, щоб вони теж знали те, що було потрібно для життя цій дитині. Вона каже, я така ж мати, як і всі матері своїм народженим дітям. Кожна мати не лиходійка своїй рідній дитині. Її до нього серце. Вона про нього не може забути, як про маленьку крихту. Я ж його народила, і повинна вигодувати. Це добре, що ти не відмовляєшся від дитя такого розумного, доброго у всьому. Я не налюбуюся і не наговорюсь з ним, як з дитям. Це вся моя забава ростити це дитя. Але дитя, ви хіба не знаєте про його таку розумну хитрість, вона жива. Мало того, що воно чує, та й до того бачить. А розуміти остільки, оскільки йому доводиться знати, як про маленький самий початковий в секундах вік. Я все пам'ятаю, як мене готували до попа, щоб він мені дав по дню народження своє ім'я. А природа в цю ніч, ніби вона весь інший сніг з висоти скинула на землю, і наробила замети, вище від хат.

2. Я ж бачу своїми оченятами, луп, луп. Розумію, що робилося навколо. Але щоб виступити, як оратор, і став би ним говорити, як дорослим. Що ви робите? Ви не знаєте, що творите. Моє життя все попереду. А ви вже ґрунт підготували, щоб я зі своїм тілом стомлювався. Це ваше все для мене нехороше. Але я ж перед вами є маленький хлопчик. Що ви тільки хочете наді мною зробити, те й буде. Змусили моє тіло ганчіркою обгородити, обгородили. Я не маю права заперечити. Ваша рука владика наді мною. Вважаєте, ніби я у себе розробив апетит. Ви йому створили смак, щоб я їв. Я вже їм, мене примусила рука материнська все робити. Підкоряюся всьому своїм тілом. Для матері я служив, і буду служити підлеглим. Сказала вона, щоб я більше не кричав своїм криком – я перестав, не став кричати. Каже вона сама собі: слава тобі, Господи. Я чую, все відбувається тільки від вишнього чоловіка. Вона здатна все для свого дитя зробити. Часто вона його до себе на руки бере. Все їй хочеться зробити для того, щоб дитя було задоволене. У дитини своя дорога, а у матері своя. Мати, вона народила, вона повинна його і навчити, як буде треба, щоб розуміти і не забувати. Дитя йде від малого, вдається до дорослого, і показує сам себе, ніби він є один з усіх маленький хлопчик. Цей його особисте є ім'я, яке він сам особисто від навколишнього оточення в природі отримав. Йому, як людині, що народилася на білий світ, пощастило обрати свій намічений, у лютому 20 дня 1898 народитися. Який був для цього час, ніч стояла бурхлива вся в снігу з великим снігопадом. А я вже дихав, мої легені сприймали те повітря, яке для мене в атмосфері моєї землянки обіймав. Як це все скоро проходило повз те місце, де я в селі жив у моїх батьків.

3. Пало щастя на їхню долю мене назвати по імені. Ніколи не втратить того, що йому доводиться у своєму житті отримати. Наше село в Україні недалеко, воно зі своїми умовами розташувалося в глибокій балці. Звали цю місцевість Оріхівка. 35 верст від Луганська, Катеринославської губернії. Моє ім'я прогриміло на все це село. Як же, у батька мого Корнія Івановича Іванова народився син. Він, як шахтар своєї роботи, навіть не був цьому значенню радий. Тільки мати нехтувала його такою улюбленою совістю. Вона тільки змогла ним хвалитися, як рідним дитям. Це ж був хлопчик, на нього наділи сорочку, він вже заслужив повної уваги в ній сам себе показувати тоді, коли його тіло розв’яжуть з пелюшки. Хіба це може бути таким вчинком, як був час на собі мати закрутку. Хлопчик маленький, він же ріс у пелюшках. Йому не давалася можливість мати свою особисту волю. Він ще не говорив, щоб сказати своє слово. А дивитися йому давалося право туди, де він весь час перебував. Тільки його руки не змогли собі волю давати, вони були під сувоєм. Сказати, що було йому погано. Ні. Його почуття змушували себе показувати всім зустрічаючим, хто тільки цікавився на нього, як на красеня, подивитися. Це був тоді я, сам себе своє личко показував, щоб усі люди на мене сказали непогано. Я тоді мав свій вік усього до року, але вже я розумів, що було для мене хороше і погане. Весь день безперервно доводилося своїми оченятами кліпати, все луп, та луп. Більше від усього доводилося на спині пролежувати, та в стелю білого світла дивитися. Ні про що я тоді не думав, навіть думка не народжувалася. Я тоді був ягня, нічого не розумів. А бачити, бачив, як з'являвся переді мною щоранку білий світ. А ввечері приходив до мене час нашої вічно затухаючої від сонця ночі.

4. Вона була сильна тримати нас усіх в умовах, щоб ми знали про такий важкий час, коли нічого не бачили перед собою. Мати моя рідна спочатку про цю справу нічого не виявляла. А що вона могла через нас знати. Її справа була одна – своєю майстерністю займатися. Кожного разу вона по осені пряла, просиджувала під гасової лампою, і тягнула свою нитку, їй кінця не було. Нема, перед ким зупиняти своє колесо, воно крутилося. А я жив, і користувався всіма правами, і всім основним джерелом. Мене годували.

1958. Іванов

Товариші

1. Всі ми, вчені люди, з теоретичним пізнанням знаємо добре, що наша практична робота дає дуже багато хорошого для того, щоб один час пожити і покористуватися правами. Це значить, поборотися з природою, і сказати їй. Я навчився технічно легко брати від тебе сировину для того, щоб доставити цю сировину в завод. А в заводі зробити деталь, а з деталей скласти машину. А з машин зробити який-небудь конвеєр транспорту. І на нього сісти, і поїхати далі, щоб щось краще знайти, і пристосувати на користь.

Немає більше, як наука загартування-тренування, яку довелося у себе створити для того, щоб не застуджуватися і не хворіти. Такої практичної роботи ще не було, і немає на білому світі, як її розвинув на собі Іванов. Чому ж всі від цієї справи відвертаються, не хочуть, щоб за Івановим залишилася ідея? Що ж вам Іванов зробив зі своєю справою, якщо він загартувався сам, якщо він навчився передавати іншим. Інші виконують його поради, отримують реальну допомогу, його дякують. Хіба він вам цією справою завадив, чи від вас що-небудь таке відібрав.

Він все це робить сам в природі, для того він вчиться в природі, сам себе примушує бути в природі не таким, як усі. Він залишається без одягу для того, щоб загартовуватися, не застуджуватись і не хворіти. Ось навіщо Іванов став Учитель у природі, щоб навчитися іншому передати вміло.

2. Щоб інший не жив в природі важко, щоб він жив легко, залежить вся справа від самої людини. Перш ніж жити, треба від навколишнього заробити. І більше не з'являтися на горизонт зі своїм здоров'ям, щоб твоє здоров'я було одне для всіх, не коливалося у всьому.

Іванов це зробив. У Іванова є всі сили і воля для того, щоб давати відсіч наступаючому ворогу. Хіба Іванов не людина в цій справі, що йому не дають розмовляти на тему його істини, на тему його правди. Людина це Іванов, від нього не відбирається право від цієї справи. Він має право практично в усій справі копатися, аби його справа послужила на користь, але не шкоду.

Ми знаємо добре, що Іванов робив, і за це зроблене отримував винагороду, і за це він жив і живе. Хіба Іванов мовчав, про це нікому він не говорив. Якщо він робив для того, щоб людині нужденному, хворому допомогти, він допомагав. Що ж краще, і буде для життя легше. Якби Іванов нічого не зробив, навіщо ж ви йому тоді робили на літо гоніння? Іванов безвинна людина, у Іванова є для цього свої природні навички. У Іванова народжені сили.

1958. Іванов