Скромні Люди

Матеріал з Вікіпідручника
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Wiki letter w.svg Ця стаття є кандидатом на вилучення.

Якщо Ви вважаєте це рішення помилковим, роз'ясніть свою позицію на сторінці голосування: Вікіпідручник:Статті до вилучення.
Причина: не відповідає суті проекту

Скромні Люди відноситься до своїх досягнень або успіхів, як до чогось природного, не надаючи їм особливого значення.

Скромність[ред.]

— моральна риса характеру, яка проявляється в тому, що людина вміє тримати себе в рамках, поводиться врівноважено та спокійно.

євангелія

Християнські вірші

Під скромністю розуміють[ред.]

рису характеру і спосіб життя людини, що виражаються в наступному:

помірність у вимогах; байдужість до розкоші і надмірностей; відсутність владолюбства, прагнення бути першим, показувати себе; дотримання рамок пристойності; порядність і помірність в спілкуванні з іншими людьми.

Те, якими ми є – успадковуємо від наших батьків. Це - підвалина нашого майбутнього життя. Дуже часто спостерігаємо, що люди міняються протягом свого життя. Напевно, причиною до цього стають важкі обставини життя, нервовий темп життя, проблеми, страждання, чи пустка душевна.

Скромність - це риса особистості людини, що виражається в небажанні спеціально привертати увагу, демонструвати якісь переваги або знання, які відрізняють її від інших.

Ця категорія об’єднує риси характеру, які застерігають від надмірності. Це набута здатність спостерігати емоції, мотивацію та поведінку і управляти ними без сторонньої допомоги.


Божественна Літургія

Скромним є той,[ред.]

у кого немає хвастощів, безцеремонності, нетактовності по відношенню до інших людей. Він не демонструє без потреби свої переваги і особливості. Скромність укладає в собі силу і є позитивною рисою, чеснотою, перевагою.

Скромність – не є самоприниженням, відмовою від гордості, незалежності, самостійності у поведінці. Виявляється вона у вмінні бути самим собою і не грати якусь невластиву роль.

Скромна людина відноситься до своїх досягнень або успіхів, як до чогось природного, не надаючи їм особливого значення. Він не може ними пишатися і говорити про них, щоб поділитися з співрозмовником радістю. Скромні люди впевнені в собі.

Скромність – це невід’ємна риса культури взаємовідносин. Скромна людина ніколи не вважає себе видатною, неординарною особистістю. Вона не відмовляється від самооцінки та завжди зіставляє її з думкою оточуючих людей.

Виявленням загальної особистісної риси скромних людей зайнялися дослідники Хлоя Бэнкер і Марк Лірі, які працюють в Університеті Дьюка (США). Вони зібрали групу добровольців з 419 осіб, серед яких виявилися чоловіки і жінки різного віку, соціального статусу і характеру. Всім їм було запропоновано заповнити анкету про свої особисті досягнення, які викликають у них почуття гордості. Також від них вимагалося вказати, як до них повинні ставитися оточуючі люди за умови, що вони відмінно знають про їх життєвих досягненнях.

Таємниця щастя

Скромність в афоризмах і висловлюваннях[ред.]

Спокійне і скромне життя дарує більше щастя, ніж гонитва за успіхом в поєднанні з постійним неспокоєм. ( Альберт Ейнштейн )

Будь скромним - це той вид гордості, який менше за все дратує оточуючих. ( Жюль Ренар )

У гонитві за похвалою найкраща приманка - скромність. ( Філіп Честерфілд )

Будь скромним, і тобі пробачать, що ти існуєш. ( Стас Янковський )

У всьому треба знати міру, навіть у скромності ( Анатоль Франс )

Недолік скромності є недолік розуму. ( Олександр Поуп )

За чистою скромності, - я не боюся нікого. Дуже точна думка. ( Ерік Саті )

Скромний не той, хто байдужий до похвал, а той, хто уважний до осуду. ( Жан Поль Ріхтер )

Скромність - це спосіб почути від інших все те хороше, що ми думаємо про себе. ( Пітер Лоренс )

Скромність прикрашає гордість, як вода гасить полум'я. Вона подібна до кільцю, яке вдягають в ніс ведмедю. ( Теодор Гиппель )

Скромність - це не тільки орнамент, а й страж чесноти. ( Джозеф Аддісон )

Скромна людина засвоює навіть чужі пороки, гордий володіє лише власними. ( Френсіс Бекон )

У мене вистачає скромності визнавати, що нескромність - один з моїх недоліків. ( Гектор Берліоз )

Чим хто розумніший, тим він скромніший. ( Ціцерон )

Хто живе в помочі Всевишнього

Блаженні Монахи

Молебень до Пресвятої Богородиці

Джерела[ред.]

  • Діва_Марія Цитати
  • Блаженна Мати Тереза Цитати
  • Іван_Павло_II Цитати
  • скромність - принцип життя
  • Життя у Христі: Моральна катехиза / yпорядник о. д-р Святослав Шевчук. — Львів: Видавництво Українського католицького університету 2004. — 180 с.
  • Скромність Тофтул М. Г. Сучасний словник з етики. – Житомир: Вид-во ЖДУ ім.І. Франка, 2014. – 416с.
  • «Скромність – шлях у невідомість?» // Час і Події, 02/28/2013 #2013-09
  • «Скромність: чеснота чи вада?» // Проект Комісії у справах молоді Української Греко-Католицької Церкви «ДивенСвіт», 03.05.2011
  • «Чи скромність прикрашає людину?» // Чин святого Василія Великого, 9 липня 2011
  • Іван Драч. Баляда про скромність
  • Скромні_люди
  • Катехизм Української Греко-Католицької Церкви: Христос – наша Пасха. – Львів, 2011. – с. 336.
  • Ćmiel H. Teologia moralna szczegółowa. Podręcznik dla studentów teologii. Częstochowa 2005
  • Обер Ж.-М. Моральне богослов’я. Львів 1999
  • Огірко І., Огірко О. Духовно-моральні аспекти фізичного виховання // Фізичне виховання, спорт і культура здоров'я у сучасному суспільстві: зб. наук. пр. Волин. нац. ун-ту ім. Лесі Українки. — Луцьк : Волин. нац. ун-т ім. Лесі Українки, 2012. — № 2 (18). — С. 21—27.
  • Olejnik St. Teologia moralna fundamentalna. Włocławek 1998
  • Olejnik St. Teologia moralna życia osobistego. Włocławek 1999
  • Архімандрит Кирило (Говорун). Українська публічна теологія. - К. Відкритий Православний Університет Святої Софії-Премудрості, "Дух і Літера", 2017. - 144 с.
  • Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом // Декарт Р. Соч.: в 2 т. Т. 2. М., 1994. С. 3–72.
  • Декарт Р. Рассуждение о методе и другие произведения, написанные в период с 1627 г. по 1649 г. М., 2014.
  • Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1995.
  • Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии // Лейбниц Г. В. Соч.: в 4 т. Т. 2. М., 1983. С. 47–545.
  • Лейбниц Г. В. Об универсальной науке, или философском исчислении // Лейбниц Г. В. Соч.: в 4 т. Т. 3. С. 494–500.
  • Лейбниц Г. В. Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла // Лейбниц Г. В. Соч.: в 4 т. Т. 4. М., 1989. С. 49–554.
  • Спиноза Б. Краткое изложение трактата Бенедикта де Спинозы «О Боге, человеке и его счастье», состоящего из двух частей с приложением» // Избранное. Минск, 1999. С. 5–12.
  • Aquinas St. Thomas. Summa Contra Gentiles. The Third Book. Pt. 1. Chapters I—LXXXIII. (Literally Translated by the English Dominican Fathers from the Latest Leonine Edition). L., 1928.
  • Aquinas, St. Thomas. The Summa Theologica. Vol. 1. Ed. Adler Mortimer. Great Books of the Western World. Vol. 17. Aquinas: I. Chicago; Auckland; London; Madrid, 1994.
  • Curley E., Walski G. Spinoza's Necessitarianism Reconsidered // Gennaro R. and Huenemann C. (eds.). New Essays on the Rationalists. Oxford, 1999. Р. 241–62.
  • Koistinen O. Spinoza's Proof of Necessitarianism // Philosophy and Phenomenological Research. 2003. Vol. 66, № 2. Р. 283–310.
  • Lobovikov V. The Trinity Triangle and the Homonymy of the Word “Is” in Natural Language: Eliminating the Illusion of Logical Inconsistency by Precise Formulating the Principle of Separation of Facts and Values in Algebra of Formal Ethics // Ricardo Sousa Silvestre and Jean-Yves Beziau (eds.) Handbook of the 1st World Congress on Logic and Religion (João Pessoa, April 1–5, Brazil). Joao Pessoa, 2015. Р. 176–177.
  • Lobovikov V. Proving God’s Omnipresence by Calculating Compositions of Evaluation-Functions in Two-Valued Algebra of Metaphysics as Formal Axiology // The Book of Abstracts of the 2nd World Congress on Logic and Religion (Warsaw, June 18–22, 2017). Warsaw, 2017. P. 56.
  • Miller J. A. Spinoza's Possibilities // Review of Metaphysics. 2001. Vol. 54, № 4. Р. 779–815.
  • Newlands S. The Harmony of Spinoza and Leibniz // Philosophy and Phenomenological Research. 2010. Vol. 81, № 1. Р. 64–104.
  • Newlands S. Leibniz and the Ground of Possibility // The Philosophical Review. 2013. Vol. 122, № 2. Р. 155–187.
  • Огірко О.В. Релігієзнавство. – Навчальний посібник. – Львів: Львівський інститут МАУП, 2003.– 133 c.
  • Огірко О.В. Християнська педагогіка. – Навчальний посібник. – Львів: Львівський інститут МАУП, 2003.– 111 c.
  • Огірко О.В. Християнська етика для всіх: Словник християнсько-етичних термінів. – Львів: Львівський національний університет ветеринарної медицини та біотехнологій ім. C.З. Ґжицького, 2009. – 272 c.
  • Огірко О.В. Психологічний словник. – Львів, ЛНУВМБТ, 2009. – 28 с.
  • Огірко О.В. Словник основних понять і термінів з логіки. – Львів, ЛНУВМБТ, 2009. – 45 с.
  • Огірко О.В. Християнська етика для всіх: словник християнсько-етичних термінів – Черкаси – Львів: Львівський національний університет ветеринарної медицини та біотехнологій ім. С.З. Гжицького ; Черкаси, 2016. – 273 c.
  • Скромність для вічності